陈安生

陈安生，安徽太平人。安徽省徽学学会理事，黄山市程朱理学研究会副会长，黄山市徽州文化研究院研究员，黄山市规划设计院文化顾问。休宁县状元文化博物馆研究员，《黄山年鉴》、《黄山市志》编纂，《徽州社会科学》编委。     

何叔衡是不是中共“一大”的正式代表？

本文对何叔衡是不是中共“一大”正式代表．他是不是提前退出了会议回了湖南，他是不是不懂马克思主义，而且又无工作表现等问题，进行了分析、论证以求辩明是非。     

晚清小说理论的小说本体观念

晚清小说理论在界别小说与历史小说与其它文学门类的同时,对小说的本体特征作了多层面、多角度的揭示,而以"美的制作"、"虚构性"、"繁言如画"和"近世性"等提法最有理论代表性.晚清小说理论批评对小说本体的认识,已从传统中突围出来,在对西方哲学、美学和文学思想的融会中,达到了一个新的理论境界.     

刘师培与小学

刘师培探讨了字义起于字音的根源;提出“古韵同部之字及双声之字多可通用”的新说;卓有成效地将音训运用于校勘实践,纠正名家误说;将小学研究和社会学研究相结合,并联系中外古代社会史进行比照,相互印证。这些都是对先儒的超越。在小学研究史上,刘氏是集大成者,也是从传统研究转向现代研究的代表人物之一。     

对马克思“代表理论”的解析——兼论“代表”应作为历史唯物主义的重要范畴

根据马克思文本中的思想,“代表理论”包含了代表的实质、主体性、实现机制和层面形式等诸多问题。“代表”是一个关涉社会历史发展并蕴涵历史主体性活动的重要概念,是历史唯物主义的一个重要范畴;对马克思的“代表理论”进行深入研究,对全面理解“三个代表”重要思想,把握党的执政规律,实现历史唯物主义与当代中国实践的结合具有重要意义。     

“学术腐败史”值得研究

当代学术史可以从不同角度进行研究。或研究领域，或体制，或代表人物，或问题……但不管从哪个角度、哪个方面进行，都要反映时代背景和特征，都要有环境意识。     

劳动价值论、工人阶级与先进生产力代表

本文在坚持和发展马克思主义理论的原则的指导下 ,结合改革开放和发展社会主义市场经济中出现的新情况和新问题 ,探讨了如何在新的社会发展阶段坚持和发展马克思的劳动价值理论和分配理论 ,如何正确理解工人阶级的内涵、地位和作用以及先进生产力代表等理论问题     

政府与公共利益:代表还是代替

政府的角色定位关系到公共利益的实现和保障。围绕这个定位,需要回答以下三个问题:如何认识政府与公共利益间的关系,两者所体现的行为方式有何差异以及两者的社会结构应是怎样的。相应地,以公共行政学对政府与公共利益之间关系的三种解释范式为理论依据,本文结合中国的现实状况提出理解两者间关系的三种互补举措:以宪政民主为制度平台、政府扮演"中间人"角色及对公共行政技术规则的有效设计,进而得出政府是代表而不是代替公共利益的结论。     

当代中国的农业问题

"三农"问题关键是农业问题.需要讨论个体经济、单干经济、私有经济、集体经济、合作经济、公有经济等概念.家庭承包制是"公有地单干"性质的新型农户单干.目前中国农业的生产方式是小农经济,代表它的是"公有非合作模式"的集体化.农业持续发展的动力主要来自价格和就业两个领域,发展农业要关注经济效率.与就业和价格相关,农业劳动力过剩引出农民问题,农业纯收益分割引出农村问题.     

“代表”与议会政治的张力——一个政治思想史的考察

议会与代表的理念和制度源起于中世纪欧洲,经过长期的历史演化和政治冲突,议会逐渐在英美成为一种具有影响力的政治实体,随着18世纪产业革命以及美法大革命的推波助澜,议会成长为一种代表人民的民主机制。本文尝试通过政治思想的历史演进,说明议会与代表观念的演变及其存在的主要争议,并就卢梭、史密特等人对议会政治与代表的诘难,反省这一制度在理想与现实之间的落差。