【第三篇】回眸一万年——金陵华章的起承转合

第一章回：起——金陵文化的曙光 南京最早的人类文化曙光．闪现于距今约50万至60万年前的汤山。当时地球正处在冰期。气候寒冷，为躲避严寒。大批喜欢温暖的北方动物纷纷南迁。汤山附近广阔平坦的山麓，森林和草原，以及湖泊河流，不仅成为它们休养生息的优良场所，也为古人类的生存、繁衍创造了有利条件。南京直立人（又称汤山猿人，与北京周口店发现的北京猿人属于同样古人类分类学．处于古猿与智人之间）就栖息于此．形成了最早的“汤山文化”。     

肌肤休养生息计划： 排毒与断食

有时你是否会对不见起色的肌肤状况束手无策?如同拼命地减肥也不见自己瘦多少一样令人沮丧。请注意,当肌肤状况不佳时,一味地搽太多保养品不仅徒劳无功,对于肌肤来说反而是一种负担,在不知不觉中也渐渐减弱了肌肤原有的防御和自愈能力。这个时候,就应该为肌肤放个假或者进行一次大扫除,让肌肤在归零的状态下重新再出发。我们发现,     

“四有一创”建设文明和谐社区

社区是城市居民休养生息的家园，是小康社会建设的重要阵地。随着经济发展和社会进步，特别是居民生活体验的丰富，广大居民对所居住社区的公共建设水准和公共服务水平也提出了更新更高的要求。从2009年初开始，     

花香木茂风清气爽生态花都曜中原——许昌鄢陵倾力打造全国最大的花木产业基地

绿色，是生命之源，是希望之魂。绿色，能让人们在自然、生态的环境中找到希望和力量!所以，人们深深地把追求和梦想根植在赖以生存的朴实而厚重的土地上，根植在令人神往的绿色中……把休养生息、鸟语花香、树繁叶茂、花好月圆、自然和谐这些美好愿望联系在一起。这些，在许昌鄢陵这片古老而年青的土地上孕育了宏大的绿色之梦，并得到了圆满和升华。     

简析汉初采用道家思想治国的原因

春秋战国,百家争鸣。道家一派源于民俗积淀,成于老庄。然而这一时期,却是法家大用于君王的时期。时光流转,道家一派终在汉初得到君王大用。汉初的选择初看起来更像是一次偶然,尤其在一个封建帝国君主大权在握的时候。然而道家思想作为封建王朝的统治思想在汉初的成功实施说明其中必定蕴含着诸多必然的因素。     

河之洲

<正>省官不如省事在西晋王朝建立之初,晋武帝司马炎一度想有所作为,想要精简机构,淘汰冗官。大臣荀勖却一盆冷水浇过去,说道:"省官不如省事。"无论荀勖其人在历史上多么不堪,但他的这句话是有道理的。当面对一个素质低下、     

松花江灾难事件呼唤“绿色产业结构”的构建

松花江流域星罗棋布的水库,既是灌溉防洪设施,也是洪灾的隐患。梯级水电站的建设对于地震水灾的发生也存在不确定的安全问题。流域内工业污染源突出,化工企业沿江布局,环境安全风险较大。松花江流域洪涝灾害频发。今年入汛以来受灾程度史无前例,这是对我们提出的严重警告。本文通过对松花江灾难事件的反思,对松花江休养生息和构建绿色产业结构提出了几点建议。     

再论朱元璋的功绩与历史地位

学术界对明太祖朱元璋有不同的评价 ,本文认为朱元璋推翻元朝统治 ,统一全国 ,加强中央集权 ,稳定政治局势 ,调整生产关系 ,恢复发展经济 ,弼成“洪武之治” ,为明朝的历史发展奠定了坚实的基础。他所制定的一套典章制度 ,还为明朝的长治久安提供必要的保障 ,并多为清朝所继承 ,对此后的历史发展产生了深远的影响。朱元璋的历史功绩 ,远远超过此前的历次农民战争后那些新王朝开国皇帝 ,同秦皇、汉武、唐宗、宋祖相比 ,也难分轩轾。     

唐太宗李世民

李世民是中国历史上最负盛名的开明君主之一。他在位23年，文治武功，成绩卓越。开创了中国古代最为繁荣昌盛的阶段之——贞观之治；他能征善战，是唐朝的开国功臣，当皇帝后，又平定天下，威震四方；他虚怀若谷，任人为贤，察纳谏言；他宽仁爱民，让百姓休养生息，使社会繁荣稳定，将国家推向鼎盛。     

新疆建成西北最大混凝土生产基地

日前，从青海省遥感监测与伴估中心了解到，得益于几年来的休养生息和生态保护措施，青海省牧草覆盖度增加，草产量与近5年同期相比每亩提高16公斤。