全文获取类型
收费全文 | 2445篇 |
免费 | 18篇 |
国内免费 | 33篇 |
专业分类
管理学 | 195篇 |
劳动科学 | 40篇 |
民族学 | 27篇 |
人才学 | 39篇 |
人口学 | 8篇 |
丛书文集 | 343篇 |
理论方法论 | 65篇 |
综合类 | 1036篇 |
社会学 | 689篇 |
统计学 | 54篇 |
出版年
2024年 | 3篇 |
2023年 | 19篇 |
2022年 | 20篇 |
2021年 | 35篇 |
2020年 | 31篇 |
2019年 | 14篇 |
2018年 | 9篇 |
2017年 | 21篇 |
2016年 | 39篇 |
2015年 | 88篇 |
2014年 | 298篇 |
2013年 | 237篇 |
2012年 | 233篇 |
2011年 | 281篇 |
2010年 | 323篇 |
2009年 | 197篇 |
2008年 | 179篇 |
2007年 | 66篇 |
2006年 | 105篇 |
2005年 | 68篇 |
2004年 | 54篇 |
2003年 | 51篇 |
2002年 | 30篇 |
2001年 | 32篇 |
2000年 | 20篇 |
1999年 | 10篇 |
1998年 | 8篇 |
1997年 | 8篇 |
1996年 | 8篇 |
1995年 | 3篇 |
1994年 | 5篇 |
1992年 | 1篇 |
排序方式: 共有2496条查询结果,搜索用时 234 毫秒
211.
汉代已经掌握反季节栽培技术,但对于这项技术进步,汉人习惯援引不时不食观念进行批判。该观念既与汉代月令制度的精神具有内在一致性,又有灾异论这一强有力的神秘主义哲学理论做支撑。而一些现实性的利益考虑,如节省财力、社会公平、延年益寿等因素,虽然不能完全摆脱神秘主义意识的影响,但已颇具理性认识的倾向,因而更有助于不时不食观念的推行,对当今的反季节生产也有一定的借鉴意义。 相似文献
212.
213.
“胖人多痰”指什么
约从宋、元时期,就有“胖人多痰,瘦人多火”的说法,明、清时期的医家分别进行了发挥,又因其在临床上能找到一定依据,人们广泛地接受了这种说法。所谓“胖人”,并不是按照现代的肥胖指数测算出来的,主要是通过望诊观察判断的,除了体型肥硕丰腴。 相似文献
214.
215.
进入秋冬季节,人们更应注重养生保健,而养生保健更应把润肺保健放在首位。由于秋冬季节气候干燥,人们会感觉自己的肌肤干、鼻子干、嘴唇干、咽喉干。据测算,人体皮肤每天蒸发的水分在600毫升以上,从鼻腔呼出的水分不下300毫升。为及时补足这些损失,每日至少要比其他季节多喝水500毫升以上,以保持肺脏与呼吸道的正常湿润度。值得庆幸的是,老祖宗早就想好了应对“干燥”的好方法,今天让我们一起来学学吧。 相似文献
216.
祖国医学认为,人体有三大"保健特区",分别在背部、腋窝和肚脐。每天做好这三大"特区"的保健,能够促进新陈代谢,扶助正气,从而达到强身健体、延年益寿的效果。特区一:背部养生关键:扶助阳气,提高机体免疫力。 相似文献
217.
218.
马征 《烟台大学学报(哲学社会科学版)》2003,16(1):17-21
老庄哲学把对自然现象、人类生存状况及生产经验的观察、研究,作为切入点,建立起了道家的自然观,展示了老庄在自然科学方面最初的理论自觉。老庄坚持"道"生万物说、道为宇宙万物的本体的理论;庄子提出了生物起源、循环演变的猜想、万物一体的生态论;老庄尤其确认了人的自然本质及在自然界中的位置,并由此衍生出了老庄的养生论,所有这些都显示了老庄哲学独有的理论品质以及它在理论上的前瞻性、现代性。 相似文献
219.
哈尼族梯田文化述论 总被引:4,自引:0,他引:4
汪力娟 《西北第二民族学院学报》2003,(4):28-33
哈尼族是雕塑大地的民族,哈尼族梯田是真正的大地雕塑.哈尼人把别的民族用来建造城市的精力和梦想,都用来建造梯田了.他们世世代代创建起来的"森林、村寨、梯田、江河"四度共构的"梯田文化",在今天人类迫切需要寻找与自然和谐共存的平衡支点时,它的优长凸现了. 相似文献
220.
养生保健需要根据自身情况做到适度,、所谓“适度”.是指自身整体所包含的各个部分要处于一种和潴、均衡的统一状态.使身体这台“机器”运转自如。我在日常养生保健中坚持6个适度: 相似文献