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261.
早在2005年。北京旅游研究院专家在贵州省第二次乡村旅游论坛上分析认为:2015年后,发达国家将进入“休闲时代”.休闲产业将在2015左右主导世界劳务市场。休闲产业将是世界产业发展的潮流。美国学者更是直呼“21世纪为休闲世纪”。 相似文献
262.
孔子养生思想的历史文化解读及其意义 总被引:1,自引:0,他引:1
养生是人们面对天灾人祸和社会激烈竞争调整身心健康的一个重要方面。研究传统文化中的养生思想对现代人进行自我审视与反思,树立健康的身心观有重要现实意义。通过对《论语》等原典的研究,发现孔子有践履中庸,心平气和;言说天命,调整心理;面对困境,心常坦然;饮食习惯,讲究卫生等养生思想。孔子的养生思想受到历代医学家和思想家的重视,究其原因就在于孔子对生命的存在和意义的认识已经达到了一种超越的理想境界。孔子的养生思想对现代生活有一定的借鉴和启迪作用。 相似文献
263.
段立颖 《云南民族大学学报(哲学社会科学版)》2008,25(4)
中国古代的身体活动和相关的社会活动并不是古希腊意义上的运动,两者从属于不同的文化观念系统.在中国古代社会的文化理解中,"身体"总是作为某种"外在的依附物"出现,它并不具有像古希腊对"肉体"的观念那种完全独立的价值和意义.这其中最有代表性的,就是中国古代"道德的身体观"和"养生的身体观".而在今天这样一个文化碰撞的时代,我们应当发展多元的现代的身体观,在大力提高竞技水平、勇攀世界高峰的同时,广泛开展全民健身运动,增强国民体质. 相似文献
264.
纵观古今中外各种体育项目,对人体锻炼来说,均属某种局部性的运动,到目前为止,还没有哪一个单独运动项目,能够促使人体全身所有的组织器官直至每一个细胞和分子结构得到全面运动。然而,有一个极其简便易行又能使人在欢乐中获得全身运动的方法,这就是“腋窝运动”。俗话说:“笑一笑,十年少”。在逗乐双腋窝时,会立即引起发自肺腑的捧腹大笑,甚至因情不咱禁而喜泪汪汪,就在这喊叫求饶片刻间,人的消化、呼吸、泌尿、生殖、内分泌、血管、感官、运动和神经等人体9大系统,自然地同步获得高度兴奋和全方位运动。 相似文献
266.
267.
吴庆晏 《南京中医药大学学报(社会科学版)》2015,16(2):91-95
道德养生是我国传统养生文化的显著特征,是儒家养生思想的重要方面。儒家道德养生思想注重人的心理建设、精神保养和品德生成,具有精神特征;注重人的伦理责任和伦理价值的实现,具有伦理特征;更加强调人的社会价值的实现,具有社会特征。儒家道德养生思想具有重要的现代价值。 相似文献
268.
"斋"的养生意蕴浓厚而直接,要求克制欲望,遵守生活和修行禁忌,心斋、坐忘、存思等内斋,本就是通过心灵作用调节生理机能进行养生的过程;"醮"则直接或间接地折射出道教特色的养生思维。从施咒者大多祈求被咒者健康平安的出发点来看,施咒和咒语本身都具有很浓厚的养生意图。符箓是传达天神意旨的符信,可以用来召神劾鬼,降妖镇魔,治病除灾,既体现着道教养生重生思想,又有着道教医学层面的治疗意义。 相似文献
269.
270.
《江汉大学学报(人文科学版)》2015,(6):74-81
慕课这一大规模在线课程掀起的风暴始于2011年,被誉为"印刷术发明以来教育最大的革新",2012年被《纽约时报》称为"慕课元年"。2013年起,我国高校开始建立了多个课程共享联盟,其中全国地方高校UOOC(优课)联盟发展较快,目前拥有成员单位74个,江汉大学(省市共建高校)是第一批试水的成员之一。以该校为代表的武汉市属高校在慕课建设方面取得了一定成绩:把握"慕课"契机,促进教育改革;加入"优课"联盟,创新教学新模式;加强慕课和微课程建设,提升人才培养质量。同时,也存在一些问题:慕课的研究和实践在院校中开展得极不均衡,慕课的制作、运用仍处于"私慕"阶段,慕课的评价体系和奖励机制还不够清晰等,这些都亟需教育主管部门和学校的大力扶持。 相似文献