首页 | 本学科首页   官方微博 | 高级检索  
文章检索
  按 检索   检索词:      
出版年份:   被引次数:   他引次数: 提示:输入*表示无穷大
  收费全文   703篇
  免费   6篇
  国内免费   1篇
管理学   168篇
劳动科学   5篇
民族学   9篇
人才学   44篇
人口学   1篇
丛书文集   91篇
理论方法论   18篇
综合类   287篇
社会学   81篇
统计学   6篇
  2023年   1篇
  2022年   7篇
  2021年   8篇
  2020年   7篇
  2019年   2篇
  2018年   1篇
  2017年   6篇
  2016年   14篇
  2015年   40篇
  2014年   68篇
  2013年   43篇
  2012年   52篇
  2011年   55篇
  2010年   51篇
  2009年   58篇
  2008年   52篇
  2007年   51篇
  2006年   19篇
  2005年   28篇
  2004年   26篇
  2003年   22篇
  2002年   23篇
  2001年   20篇
  2000年   19篇
  1999年   12篇
  1998年   6篇
  1997年   3篇
  1996年   3篇
  1995年   3篇
  1994年   2篇
  1993年   4篇
  1991年   2篇
  1989年   2篇
排序方式: 共有710条查询结果,搜索用时 156 毫秒
91.
中国学术期刊的文化气象直接影响着整个学术生态的生成变幻,是学术研究成果的显性标志.从文化建设的主体结构上看,学术期刊文化可以分为三个层面:其一是整个中国学术期刊界的文化场;其二是某一类学术期刊(如人文社会科学、教育、自然科学等)的文化流;其三是单一学术期刊的文化源.这三个不同层面分别承栽着文化建设的各自重任,同时又融合在一起共同为中国的文化事业发展和学术繁荣作贡献.重塑学术期刊文化应该以““五品”(即品象、品牌、品位、品质和品德)作为基本标识,这对正本清源,促进编辑理性的回归,使学术期刊在鱼龙混杂、良莠不齐的学术生态中实现对不合理现实的超越有重要作用.  相似文献   
92.
非正式制度在古代个体品德培育中的作用   总被引:1,自引:0,他引:1  
中国古代形成了一个相对完整的个体品质培育机制,在这个机制中非正式制度起到了相当重要的作用.本文主要对民间规约、民间仪式、私学教育机构和民间道德楷模等非正式制度在中国古代个体品德培育中的作用作简要分析.  相似文献   
93.
王海明 《阴山学刊》2010,23(3):5-11
伦理学,就其最重要和最完美的部分来说,是如何治国的科学,是治理社会的最高级、最重要、最关键的科学。伦理学,就其全部内容来说,则是关于道德价值的科学,是关于优良道德的科学。伦理学分为元伦理学和规范伦理学以及美德伦理学。元伦理学主要通过研究"是与应该"的关系而提出确立道德价值判断之真理和制定优良的道德规范之方法:元伦理学是关于优良道德规范制定方法的伦理学。规范伦理学主要通过社会制定道德的目的,从人的行为事实如何的客观本性中推导、制定出人的行为应该如何的优良道德规范:规范伦理学是关于优良道德规范制定过程的伦理学。美德伦理学主要研究优良道德如何由社会的外在规范转化为个人内在美德,从而使优良道德得到实现的途径:美德伦理学是关于优良道德实现途径的伦理学。  相似文献   
94.
《论语·里仁》:“子曰:‘见贤思齐焉,见不贤而内省也’。”贤,指德才兼备的人,见到品德和才能比自己高的,就要学习——“见善思为”,显然是“见贤思齐”的升华和拓展,不仅是“要学习”,而是要付诸实践。在保定市谷庆池先生的办公室,  相似文献   
95.
和谐社会与思想道德教育   总被引:2,自引:0,他引:2  
本文从构建和谐社会的角度,论述了加强思想道德建设的重要意义,探讨了和谐社会道德主体所应具备的思想道德品质以及进行思想道德教育的有效方法和途径,有一定的理论意义和现实意义  相似文献   
96.
一个人的学问越高,他的硬实力越强,那么他就越需要小心,需要用他的软实力,包括智慧、慈悲心、品德来平衡他强悍的硬实力,这样在大是大非当中才可以把持得住。  相似文献   
97.
21世纪的初中思想品德教学要实现创新,其中很重要的一个方面是课堂教学环境的改革与创新。一个教师要想提高课堂教学效果,就必须要重视课堂教学环境的作用,应创造良好的积极的课堂教学环境,使之成为传授知识、培养情趣。  相似文献   
98.
2012年6月20日,中共黑龙江省委宣传部组织召开了"大爱满龙江"专题理论研讨会。与会同志围绕建设"大美大爱龙江"进行了深入研讨。建设"大美大爱龙江",弘扬大美大爱高尚品德,是我省精神文明建设的题中应有之义,也是贯彻党的十七届六中全会精神、促进文化大繁荣大发展、建设文化强省的重要内容,更是建设社会主义核心价值体系的重要组成部分。对此,不仅仅需要加强宣传、引导的力度,还需要对建设"大美大爱龙江"的内涵、理论依据、理论与实践的结合等进行深入研究和加大阐释力度。这是我省社会科学工作者义不容辞的责任。因此,为配合对建设"大美大爱龙江"的研究与阐释,同时贯彻中央文明委和省委、省政府"向张丽莉同志学习"的号召,本刊特从这次研讨会中选出一组论文,以笔谈的形式刊发,以期引起更广泛的关注。  相似文献   
99.
自古以来,广开言路的君主方为明君,善听人言者方为师。孔子作为中国古代的"至圣先师,万世师表",其与他人平等交流,善听人言的优良品质在《论语》中无不体现得淋漓尽致,尤其是"陈亢问于伯鱼"的经典典故一直流传至今,警醒后世。有一天,孔子的弟子陈亢见到了伯鱼(名鲤,孔子之子),心想,这伯鱼是老师的儿子,肯定会跟父亲学一些从不外传的独门绝学,于是就求教于伯鱼,伯鱼想了想,说,没有呀!只不过有一天,他站在那儿,我从他身边过,他问我,"你学诗了没有"(此处的诗指《诗经》)我说没有。他说,"你不学诗,就  相似文献   
100.
在当今网络信息时代,高校思想政治教育如何有效利用传统文化资源,是高校思想政治教育工作者值得思考的问题.中国传统文化中蕴涵着丰富的思想政治教育资源,高校思想政治教育应当加以有效利用,将传统文化教育渗透于思想政治教育之中,这对当代大学生的人格塑造与引导当代大学生树立科学的人生价值观、养成良好的道德品质具有重要的现实意义.  相似文献   
设为首页 | 免责声明 | 关于勤云 | 加入收藏

Copyright©北京勤云科技发展有限公司  京ICP备09084417号