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51.
中俄区域合作的新模式是指中国东北与俄罗斯东部地区合作的“伞”型新模式。新模式把以技术贸易为先导的产业合作作为中国东北与俄罗斯东部地区合作的突破口,并把扩大贸易合作和产业发展有机结合起来,统筹考虑区域经济的整体发展。新模式探索性地提出了以两个国家的部分地区为主体与其他国家的合作模式,同时新模式也提出了互动发展和共生发展问题。虽然新模式转化为现实尚有一定难度,但中国东北与俄罗斯东部地区在新模式中的合作必将会对中俄两国区域合作起到巨大的推动作用。 相似文献
52.
53.
《汕头大学学报(人文社会科学版)》2015,(5)
产业同构是国民经济发展过程中存在多年的结构性调整和区域性发展问题之一。利用产业结构相似系数以及区位熵的衡量方法来分析汕揭潮一体化发展过程中存在的产业同构问题,发现汕揭潮三市存在一定程度的产业同构现象,尤其是汕头和揭阳。剖析了汕揭潮三市产业同构问题产生的原因,认为汕揭潮三市产业应该利用形成各具优势的分工格局和良好的合作机制,进行产业同构的优化。同时将行政区域配置资源转变为经济区域配置资源,从而缓解三个城市的产业同构问题,提升其产业专业化分工的程度,走差异化路线,进而在汕揭潮一体化内部形成良好的互动格局。 相似文献
54.
55.
《恋爱.婚姻.家庭:养生》2015,(3):41
不少腰椎间盘突出症、颈椎病及骨性关节炎患者感到很困惑,当关节腰背出现病症时,是否还需要运动。其实,运动是必须的,但需要有科学指导,有针对地运动。而不动或乱动都是不对的。无论是躺着还是坐着,骨科专家许学猛都针对各自情况,设计出相应的动作,反其道而行之是动作设计的依据。 相似文献
56.
"延安文艺座谈会"召开之后,解放区掀起了一场新秧歌运动。新秧歌呈现了一个全新的"民间",它的主体为工农兵,内容与主流话语一致。当时的权威话语期望新秧歌既能成为新文艺,同时又不脱离民间,但它的创作者追随意识形态话语,忽视了艺术性和文化内涵,使得它在历史上只是昙花一现,既没有对书面文学产生触动,也没有在民间文学领域留下痕迹。新秧歌运动的历史经验与教训在当今仍具有警示作用。 相似文献
57.
《史记·淮阴侯列传》载说客蒯彻劝说韩信反汉,以当时陈馀、张耳先友善后反目之事为例:二人结怨后,陈馀袭张耳,张耳“奉项婴头而窜”。中华书局标点本给“项婴”二字加了专名号,说明标点者将“项婴”理解为人名。其实“奉项”与“婴头”对文,“项婴”不是人名,这个专名号应当去掉。 相似文献
58.
作为一种往昔所沉淀的集体表象,鲁南春节秧歌深刻表征了民间社会的和谐观念,呈现为一种集体欢腾。作为一种集体过渡仪式,它反映了民间社会对现实状况转换的一种周期性渴望。作为一种艺术样式,它的和谐美学价值观来自大传统的模塑和自主性的互动。鲁南秧歌在整个社会结构与秩序中扮演了重要角色。 相似文献
59.
秧歌,一种源于北方民间的文艺形式,它是民歌与戏剧、舞蹈的简单结合,节奏强烈,剧情单一,带有强烈的滑稽笑乐色彩。它原是在过年或其他节日等农闲时节,农民自编自导自娱自乐的一种消闲方式,其功能单一,无非图个红火热闹。此外,它和民间几乎所有文艺形式一样,不可避免地带有情欲挑逗、宣泄的味道,代表着草根阶层粗犷而本真的一面。 相似文献
60.