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11.
12.
吴迪 《西安电子科技大学学报(社会科学版)》2022,(3):34-38
进入互联网时代后,中国体育产业经济结构得到了进一步完善,体育广告模式在不断创新,传统体育广告经济成本核算体系与核算方法已无法适应互联网时代的发展趋势,因此,要基于互联网思维,设计新时代的体育广告经济成本核算体系,扩展体育广告产业发展平台,及时收集和分析体育广告成本信息,以便于为体育广告企业提供准确的成本信息,辅助企业制定合理的成本决策。本文将简述分析互联网思维下体育广告经济成本核算体系,希望能为体育广告经济成本核算工作提供参考与借鉴。 相似文献
13.
14.
针对线上零售商入驻线下体验店的委托代理行为,构建考虑线上广告与契约设计的博弈模型,探究二者不同时序决策对供应链绩效、线下服务的影响。研究发现:(1)线上零售商的预先广告水平与信息对称情形下相同,并对固定支付产生“替代效应”,预先契约模式的广告决策可根据契约参数灵活调整,从而形成“差异效应”;(2)线上零售商在预先广告模式下的期望利润比预先契约模式下更优,即前者的“替代效应”强于后者的“差异效应”;(3)供应链绩效与线下体验店服务效率有关,当线下体验店的服务效率较低时,预先契约模式可以使供应链总利润更优。 相似文献
15.
徐晓红 《广西民族大学学报(哲学社会科学版)》2008,30(Z1)
基于语料的分析和调查,对中英广告语篇中的人称指示语的使用进行了对比性分析,总结两种语言的广告语篇中人称指示语在语用功能方面的不同点和相似之处.希望能对两种语言中人称指示语的恰当使用起到借鉴作用. 相似文献
16.
17.
吕月英 《山西高等学校社会科学学报》1999,(1)
名牌象征着产品的信誉和质量,象征着市场的发展与后劲.谁争创、拥有了自己的名牌产品,谁就取得了走向市场,求得发展的通行证.本文结合我国春兰集团如何从一个县级市小厂在短短十几年内发展成为一个响誉海内外的大型集团公司的经历来探索我国企业如何实施名牌战略之路. 相似文献
18.
在民族文化传媒化的研究中,民族文化产业化、文本化、数字化等“客位视角”的研究取向,遮蔽了文化持有者的“主位视角”。以文化人类学视角审视民族文化传媒化,在阿诗玛文化的传媒化观察中,相对于“在场”“嵌入”,提出“离线”的本土化理论概念。“离线”并不是通常意义上的断开网络、下线等状态,而是多民族文化经由传媒或类似传媒的其他方式,主动或被动离开其生长的乡土,以另外一种样态被重新组织、改编、呈现的过程。通过对阿诗玛文化传媒化四种类型的解析,即原生口语的传承、与毕摩文化交叠的书写传承、民间文学《阿诗玛》整编中的印刷传承和阿诗玛文化网络化的电子传承,探讨人类媒介变迁、并行共存的时代下存在着多民族文化“纯泛互渗”的交融状态。民族文化在空间维度的不断扩散、时间维度的“非线性”过程和受众维度的不断“陌生化”,是“离线”的文化内涵。 相似文献
19.
作为数字传播时代的新兴产物,动态海报具有画面表现力强、传递信息量大、受众参与度高等特征,已广泛应用于网络广告领域。研究基于多模态话语分析综合理论框架,辅之以视觉语法理论,解析网络动态海报《随传随到》运用多模态符号资源实现的积极广告传播效果。研究发现:文化层面,意识形态是理解动态海报和实现广告传播效果的必要前提;语境层面,语境因素是动态海报产生特征和积极广告传播效果的动因;内容层面,广告传播效果取决于多模态资源在意义构建中的运用;表达层面,GIF格式文件为动态海报达到积极广告传播效果提供了技术支持。研究结合广告学知识探索了多模态话语分析在网络动态海报中的应用,旨在为动态海报的广告传播效果提供语言学解释。 相似文献