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191.
由于网络技术的迅速发展,从读者只能阅读不能互动的Web1.0时代进入到了Web2.0时代,一大批不受关注或者势力弱小的草根个人或草根品牌,把握了Web2.0到来所引发的传播革命,用创新化的传播手段,使得自己迅速崛起,成为万众瞩目的明星;而另一方面,也有许多 相似文献
192.
何小春 《辽宁工程技术大学学报(社会科学版)》2007,9(6):567-569
探讨了儒、道"天人合一"观在生态伦理问题上态度之异同:基于天地生人、万物一体这一共同的根本观念,在人合自然的实践路径上,道家以自然为基点,讲求遵道而行、顺应自然;儒家则主张发挥人的作用力改造自然、人化自然。儒、道还从伦理规范层面提出了人与自然和谐发展的道德要求,为当代社会解决生态危机提供了借鉴。 相似文献
193.
班允凤 《淮海工学院学报(社会科学版)》2008,6(2):107-109
政治传播的最终目的在于使受众成为完成党和政府的政治文化建构及政治行为实施的一部分。互联网作为新兴的大众传播媒介,它的兴起为政治传播提供了新的交流平台和多元化的言说空间。伴随着互联网成长起来的新生代以及这一代人所创造的新生代文化在客观上影响着当代政治的叙述方式,这种文化特征要求政治叙述具有个性化特征;同时,政治人物的个人形象在互联网时代的政治传播中也显示出前所未有的影响力。 相似文献
194.
素食自古有之,但在当前,素食族迅速流行起来,呈现勃兴的态势。素食族流行既有佛缘,也有尘因,从伦理的视角看,他们都载荷着价值,具有价值诉求。对其进行伦理透视,探究其伦理意蕴具有现实意义。 相似文献
195.
信息时代行政法规的传播体制改革 总被引:1,自引:0,他引:1
20世纪 90年代 ,美、英等西方国家提出并建立的公共行政信息网络 ,有效地促进了政府行政立法、执法及社会公众进行行政监督 ,成为一种新的社会发展趋势。为此 ,借签西方国家的有益经验 ,提出加强我国公共行政信息网络建设的对策 相似文献
196.
儒学的伦理思想是中国几千年来各封建王朝所奉行的道德标准,它影响着社会生活的各个方面。建筑是文化的载体,不同时期的建筑体现着不同时期的主流文化。中国传统建筑充分体现了这种等级分明的伦理道德观,而现代建筑同样也体现出现代社会的伦理与道德观念,居住文化的变迁体现出伦理思想的嬗变。 相似文献
197.
中国社会是伦理社会,这是对中国社会性质的一种界定与基本认识。这种认识与界定既是对传统中国的反思,又是对中国现实的把握。现代深深地嵌入在传统之中,中国人直接或间接地受传统伦理的影响和支配。伦理场域是中国人开展社会行动的依托,行动者在伦理场域中占有位置、施展策略、获取资源。因此,伦理场域是理解中国现实国情和中国人行动逻辑的关键。 相似文献
198.
本文详细分析了文化传统对经济的作用机制,并以此为基础,从文化的角度对处于儒家文化环境下的我国企业经营困境进行剖析,以求对经济问题的深层次思考。 相似文献
199.
注重效率,维护公平--对公平与效率关系问题的科学诠释 总被引:1,自引:0,他引:1
李燕华 《郑州轻工业学院学报(社会科学版)》2002,3(1):21-24
中共中央在《公民道德建设实施纲要》中强调指出的注重效率、维护公平 ,是在科学认识社会主义市场经济条件下公平与效率内涵的基础上对公平与效率关系问题的科学诠释。在社会主义市场经济条件下 ,公平不仅包括经济意义上的公平 ,也包括政治、伦理意义上的公平 ;效率也不应当仅仅是经济效益 ,而应该是指整个社会系统运作的效率。公平是效率的内在要求 ,效率也是公平的内在要求 ,公平制约着效率 ,效率制约着公平 ,二者不是非此即彼、互相排斥的 ,而是互相促进、相辅相成即辩证统一的。 相似文献
200.
邓秀林 《河南工业大学学报(社会科学版)》2004,20(3):70-71
高校校报建立电子版是时代的必然要求.我们应坚持以正面宣传为主,从开设特色栏目、整合校园信息资源等方面入手改进和完善电子版,推动高校校报改革与发展. 相似文献