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221.
民族团结是我国各族人民的生命线,铸牢中华民族共同体意识是实现中华民族伟大复兴的必然要求。由于多维度互嵌关系与多面向复杂生态的存在,网络空间构成了铸牢中华民族共同体意识的重要场域。在理论层面,网络空间中的中华民族共同体意识形塑应当着眼于框架共享、心理共振、价值共创等维度,以夯实认知共同体基底、增进情感共同体引力、强化命运共同体观念为主要发力方向,贯通中华民族团结发展的过去、现在与未来。在实践层面,对应于“有形”、“有感”、“有效”铸牢中华民族共同体意识的要求,应着力于共享文化符号与民族形象的精准嵌入、群体共鸣感与个体代入感的提升强化、表达有效性与沟通有效性的协同提升,实现网络空间中的中华民族共同体认同的持续生成与巩固。 相似文献
222.
阿克敦,清朝大臣,曾于雍正十二年(1734年)和乾隆三年(1738年)两次出使准噶尔,其出使期间所作诗歌,收录在《奉使西域集》中,其大致可考的作于第一次出使时的诗歌有19首,主要是纪行写景之作,反映了阿克敦出使的意气风发和归来时乐观的心理;第二次出使所作诗歌仅存5首,主要以写景为主,借景物来表达诗人对和平的赞美和对议和成功的决心。清朝与准噶尔的战争持续几十年,阿克敦两次出使所作诗歌,是这段历史的真实反映。 相似文献
223.
列宁认为:"在分析任何一个社会问题时,马克思主义理论的绝对要求,就是要把问题提到一定的历史范围之内。"这应该是研究历史,特别是站在现实的角度评说历史功过的一个基本的准则。然而,2004年2月28日南方某报刊登的一篇访谈中,受访者却对建国后的统购统销政策作了这样一个判断: 相似文献
224.
纵观党的百年光辉历程,中国共产党能够团结带领人民实现从站起来、富起来走向强起来,一条重要经验就在于中国共产党始终推进伟大的自我革命。深刻理解过去为什么能成功,必须准确把握自我革命的内在意蕴,全面把握党的自我革命的历史实践。充满信心地坚定未来能继续成功,就要充分认清现代化建设的新征程中党面临着新形势、新任务、新要求,发扬自我革命精神,坚持自我革命“五个统一”的原则,才能实现第二个百年奋斗目标。 相似文献
225.
226.
李叔同的“学堂乐歌”创作是一种“别求新声”的现代追求;是一种不失传统的现代创新。他要借助西方的美学情调,推崇中国的精神内核。他的歌词创作未完成文学语言由古代韵文向现代白话的彻底转变,但从形式上打破了旧韵文的传统格局,而且创造性地运用了古代词牌长短句的特点,在形式上又发展了现代长短句歌词的新品种,并依照西洋乐曲形成了自己崭新的结构。他在用西方音乐形式与“本国语言”向人们诉说最深沉的感情的同时,也展示了“学堂乐歌”民族性与现代性相融合的特征。 相似文献
227.
任何传播活动都存在障碍,公关传播也不例外.正视传播活动中存在的障碍,并消除这些障碍,是提高传播效果的必要条件,也是公关方案得以顺利实施的保证. 相似文献
228.
中国特色海洋话语是经由国家生产、被国家认定、为国家所用、体现国家权威、具有中国本土气质的海洋话语,是国家倡议“21世纪海上丝绸之路”“蓝色伙伴关系”“海洋命运共同体”等国家海洋治理理念的核心内容。在国家大力推动海洋强国建设的背景下,中国特色海洋话语的全球化构建与传播成为中国提升国际海洋治理权、构建海洋文明大国形象、传播中国海洋文化、实施对外海洋叙事的重要手段。本文从国家海洋文本翻译风格和外媒中国特色海洋话语传播策略与机制两个方面探讨中国特色海洋话语体系的全球化构建议题、内容和原则,以期为中国特色海洋话语译传语言策略、文化过程、认知机制研究提供借鉴,并为国家相关部门推动中国特色海洋话语的对外传播工作提供参考。 相似文献
229.
社会工作和创新社会治理关系密切,社会工作为社会治理创新提供行动、政策和理论支撑。融媒体时代,社会工作新闻传播面临着众多挑战和发展机遇。我们要创新社会工作新闻传播策略,鼓励传统媒体与新媒体有机融合,取长补短,充分结合传统媒体的专业性、严谨性和新媒体的广受众、快速度,实现社会工作新闻的高效传播,讲好新时代的社会工作故事,助力基层社会治理体系和治理能力现代化。 相似文献
230.
消费关乎民生,各类媒体都将其作为重要报道内容。在融媒体时代,消费报道更是竞争激烈。作为专注消费引导与消费维权的专业媒体,中国消费者报如何突出自己的报道特色,实现更高的传播力?本文以近年来中国消费者报的新媒体报道为例,从贴近百姓生活、强化维权报道、突出专业特色、善用新闻评论等方面,探讨消费报道专业媒体打造传播力的路径。 相似文献