高中生不同课堂情境的成就归因训练研究

通过调查并考察高中生课堂情境的成就归因特点，以韦纳的归因理论作指导，运用韦纳的归因训练模式，根据不同课堂成就情境对高中生进行归因训练，结果表明：高中生对课堂成就情境的成功归因为：努力、策略、能力、教法、难度、家境和运气；对课堂成就情境的失败归因为：努力、策略、难度、教法、运气，能力和家境。与对照组相比较，这些因素，除家境外，均在课堂成就情境中存在显著差异，说明不同课堂情境的成就归因训练能有效地改变高中生课堂情境的成败归因倾向并增强高中生成就动机水平，提高其学业成绩。同时，教师的态度和教学方法等是影响归因训练效果的重要因素     

对厦门“远华案”的人性论分析

腐败广泛存在 ,且危害严重。许多学者都对它的解决作出了尝试。本文通过人性论视角的一般性分析和个案分析 ,建立了从腐败到需要 ,再到生存的思路链条 ,从而作结 :腐败并非源于人性恶 ,而根本上取决于人的生存及“人的条件”。在论文之末 ,笔者简要分析了缓解腐败的几点对策     

西方少数民族学生学业成就归因理论综述

本文综述了西方以英、美等国为代表的文化教育人类学核心理论之一———少数民族学生学业成就归因理论,指出我国少数民族学生学业成就研究应该借鉴西方的理论,在具体的个案研究中对这些理论不断地进行修正和重构,以期能建构出能充分解释中国少数民族学生学业成就的理论。     

大学英语课堂失语症归因分析与对策

大学英语课堂中许多学生“三缄其口”、安于沉默,导致大学英语课堂失语症出现,已成为大学英语教学中亟待解决的难题。基于教学实践与文本研究,提出大学英语课堂失语症是在语言、心理及文化三方面的表现,并从宏观、中观及微观的角度分析大学英语课堂失语症的七个原因,从文化、心理、教师及学生等方面提出针对性的对策。     

《论语》外译的传播学视角研究

《论语》外译迄今走过了四百余年的历史,对其的评论研究也层出不穷。然而,以往的研究多以译本本身为对象,忽略了译者及读者。从传播学的角度分析《论语》各种形态译本的译者及读者,译者就是传播者,读者就是受传者,《论语》译者在选择文本及翻译策略时受到"守门人"的操控,同时译者的可信度影响译本的接受,而读者选择性心理的多样性和历史性也是制约《论语》传播的重要因素。     

马克思和恩格斯的政治传播思想

马克思主义政治传播的理论是马克思主义新闻观的组成部分。马克思主义创始人卡尔·马克思和弗里德里希·恩格斯为科学社会主义的政治传播确定了两个前提: 传播的理论必须是科学的、真正无产阶级性质的;这种传播的成功与一定的社会物质条件变化相联系。政治传播者需要具备四方面素养: 智慧、思想、风格、知识。政治传播的主要目的在于影响还没有卷入运动的广大群众。政治传播中的传播者本身,是最重要的媒体。政治传播者要具有持久的政治传播毅力,不为一时一地的成功或失败所左右。传播目的正当,手段也必须正当。     

网络多媒体环境下自我调节外语学习行为分析

以自我调节学习理论和归因理论为基础,采用定性研究和定量研究相结合的方法,在基础阶段,对少数民族地区高校网络多媒体环境下的自我调节外语学习采用参与性课堂观察、非参与性课堂观察、开放式及半开放式访谈等方式收集资料,并对这一环境下的自我调节外语学习影响因素进行量化问卷调查。首先分析了少数民族地区网络多媒体环境下自我调节外语学习影响因素的归因趋势,其中学习目标、师生交互、个体型、视觉型、听觉型等学习风格对少数民族地区网络多媒体环境下的自我调节外语学习影响较大;然后探讨了学习兴趣与其他影响因素之间的关系、揭示了学习兴趣与学习目标、内部学习动机、学习风格、学习策略及师生交互、人机交互类型之间存在显著相关关系。     

论柳宗元山水游记散文的文化意蕴

柳宗元是唐代著名的诗人、散文家,他一生坎坷,在其谪居永州、柳州十余年期间,写了大量脍炙人口的山水游记散文,借游览山水,表达“美不自美,因人而彰”的美学思想,抒发自己贬谪后怀才不遇的内心苦闷和“居夷”之烦忧,同时也表现出对社会的不满和对百姓疾苦的同情与关怀。这些散文从审美趣味、思想修养、品格气节、人生遭际、民情关怀等多方面体现了柳宗元游记散文的文化意蕴,具备一般人难以企及的深刻思想和文化品格。     

浅谈信息传播的第三者效果

传播的第三者效果研究是近年来传播效果研究的一个新领域 ,它在政治、经济、文化、公关、生活中都有广泛的应用。本文试图从第三者效果的界定、影响第三者效果强度的主要因素、第三者效果的生成机制等方面予以阐释     

归因：透视现代经济行为的微观窗口

人们在经济活动中的行为是经济学研究的一个重要领域,而探讨经济行为中的归因则是经济心理学所关注的一个重要课题。文章主要阐述了人们在从事经济活动中出现的现象,运用心理学中的重要理论——归因理论分析了隐藏在其背后的本质,以期能丰富经济心理学的理论,并指导人们的实际生活。