摩尼教入回鹘考

摩尼教自3世纪诞生起，就开始向四方传播。由于各地的文化传统不同，宗教信仰又各有差异，因此，摩尼教在传播过程中受到来自不同方向、不同势力的阻挠和破坏。相对而言，摩尼教在东方的传播较为顺利，尤其传人回鹘之后得到了回鹘可汗的信奉和推崇，很快渗透到了回鹘政权的内部，被定为国教。作为一种外来宗教，其在本土丧失生存的机会和条件后，却能够在异地扎根开花，这在东西方文化交流史上是一种十分有趣的现象。本文就前人研究之成果。对摩尼教传人回鹘的时间、途径及传播者等问题做进一步地研究和探索。不当之处。尚需方家赐教。     

17岁的国学传播者

一位年仅17岁,移民加拿大才两年的花季少年,不因身居异国被林林总总的西洋景片所迷惑,而是专心承传以孔孟之道为中心的华夏民族文化。他在号称"加拿大纽约"的多伦多这样一个花花世界里,竟自得其乐且乐而不倦地研读《弟子规》、《孝经》、《诗经》、《论语》,并向他人积极传授孔子孟子、     

从归因论看英语学习者的学习动机培养

本文首先对主要的学习动机理论作了一个简要的回顾,重点阐述了韦纳的成败归因论,其中涉及学习者的主要四项学习成败归因——能力、努力、难度与运气;而后在对英语学习者成败归因问卷调查的基础上探讨了学习者学习动机的培养;利用归因论,教师可以站在较为客观的立场来分析学生,辅导学生,更好的培养学生的学习动机。     

挺过心理“灰暗期”

当我们在失望乃至感到绝望的时候,不妨从以下几方面来调节自己的情绪:利用自己的支持系统当感到失望时,不要以为自己是无助的,你身后还有强大的亲友     

社工介入的意义、空间和过程

“天灾啊，没办法的”，让我想到了归因理论 在受灾点评估过程中，我们碰到一家人，他们的房子塌了，在马路边搭了一个简易棚。在交谈中，他说了句“天灾啊，没办法的”，让我想到了归因理论。我们的灾民目前把受灾的原因归因到了天灾，但我想在接下来的工作中，他们不会再归因到天灾了。接下来的重建工作，是政府的工作，会涉及到很多的利益分配，老百姓会归因到政府。     

关于成就动机实证性研究的历史回顾与展望

成就动机的研究是近代动机心理学中的重要课题。本文从成就动机的实证研究方面对国内外有关成就动机的研究进行了历史性回顾，并提出未来研究的发展方向。     

国际商业传播者协会职业道德准则

由于数十万的商业传播者在世界范围内从事着影响数百万人们生活的各种活动。由于这一势力负载着重大的社会责任，国际商业传播者协会为职业传播者推出了职业道德准则。这个准则是基于适用于全世界的三个不同的但是又相互交织的职业传播原则。     

归因理论对大学英语教学的启示

时归因理论进行了简要的回顾,认为学生的自我归因对学生的学习有很大的影响.笔者试从归因与学生动机的角度探讨归因理论在外语教学中的作用,提出在外语教学中对学生进行归因训练,引导他们积极归因,形成积极的自我概念,激发其学习动机.     

现代新闻传播中受众地位的变化

近三十年来,随着我国改革开放的不断深入,社会政治、经济、文化等方面实现了大发展,随着新闻改革的深入,新闻事业发生了翻天覆地的变化,其中一个重要的方面就是受众地位的转变,在大众传播过程中受众的地位越来越高.这种变化趋势是由多方面因素造成的,影响传媒发展的社会因素当然是首要的.面对这种变化趋势,新闻传播者对于受众的地位也有了新的认识.     

论新闻倾向性的三个层面

新闻倾向性是新闻理论与新闻实践的一个基本问题。传统的观点把新闻倾向性等同于新闻传播者的倾向性。实际上 ,新闻的倾向性应由新闻事实的倾向性、新闻传播者的倾向性、新闻受众的认同性三个层面构成。新闻事实的倾向性处于本原地位 ;传播者的倾向性起到助推器作用 ;而受众认同是新闻倾向性的归宿 ,反之 ,新闻的倾向性就只能是传播者的一厢情愿