虚构的本质：一个根本问题的学术史检讨

虚构是人类区别于动物的基本能力。迄今为止关于虚构本质的讨论,大致超不出实在论、制度论和传播论这三个论述方向及其复杂关系。实在论是在虚构对象或虚构叙述中,找出其区别于真实对象或纪实叙述的实在属性,并将其作为虚构的本质。制度论却把虚构的本质归因于社会文化规约。基于传播论的双层区隔原则,由于透彻地揭示了虚构的本质及虚构世界的构成,在解决虚构本质问题上具有里程碑的意义,其所引发的争论,实质是传播论视域下实在论与制度论的冲突。因此,如何处理好实在论、制度论、传播论三者之间的内在逻辑,实现三者的融通,是推进虚构本质讨论的有效途径。     

元宇宙人机融合形态与交互模型分析

在元宇宙中,自然人、虚拟数字人、高仿人机器人构成“三人行”交互格局,其人机交互模式在主体类别上有类内交互、类间交互,在参与交互主体的数量上有一对一、一对多、多对多交互。人机融合给人带来三种身份形态,即自然“真身”、虚拟“化身”、机器“假身”。“三身合一”能够拓展人的行为时空,提升行动效能。人机多维交互重构了人际连接方式,在人际沟通的多个意义层面上实现了生产与再创造。     

师生互动中的话语沟通能力探究

注重师生互动,加强话语沟通,是构建良好师生关系,打造生本课堂及活力课堂之必然。更何况,很多时候情感教学目标的实现,教学中人文价值内涵的体现等,都蕴藏并发生于师生互动以及话语沟通之中。对此,本文在分析必要性及现状的基础之上,着重指出师生互动中的话语沟通策略。     

“直播带货”对大学生消费行为的影响研究

随着我国互联网技术和电商行业的发展,“直播带货”已成为一种新型线上营销方式。大学生群体乐于接受新生事物,近年来成为“直播带货”营销的主要受众群体,而其消费行为也必然受到正负参半的影响。本文通过对“直播带货”消费正负影响的梳理和负向影响产生原因的分析,建议从繁荣消费文化、自律直播平台、践行理性消费、净化网络生态方面消减“直播带货”消费的负向影响,营造风清气正的消费环境,从而加强全媒体传播体系建设。     

新形势下高校基层宣讲工作研究——以浙江广厦建设职业技术大学理论宣讲团为例

在新形势下,高校理论宣讲团有其存在的必要性和特殊性,是一种新型的信息传播过程,但要使其效果最大化,依旧需要遵循信息的传播规律。文章以浙江广厦建设职业技术大学（以下简称“广厦大学”）理论宣讲团为例,比照传播学大师拉斯韦尔的信息传播“5W”理论,从宣讲员、宣讲内容、宣讲形式、宣讲对象以及宣讲效果五个方面进行深入研究,以期探索高校理论宣讲团的发展路径。     

渭华起义红色旅游的实践路径研究

红色文化是党领导中国人民在新民主主义革命与社会主义革命的历史中形成的特定资源。渭华起义是新民主主义革命时期西北地区进行的第一次武装夺取政权的尝试,是我国红色文化的重要组成部分。把红色资源利用好、把红色传统发扬好、把红色基因传承好,有利于增强文化软实力,提升文化自信。文章将渭华起义与红色旅游相结合,分析渭华起义红色旅游的发展现状、发展优势、以及发展过程中存在问题,提出相对应的对策建议,促进渭华起义红色旅游的发展。     

杨树达《中国修辞学》的学术话语及其中国特色

杨树达《中国修辞学》的学术话语建构颇具中国特色。《中国修辞学》鲜明的民族性与杨树达的基本语言文字运用观相契合。从标题的言简意赅可管窥《中国修辞学》的整体语篇特征。现代语境下,以文言语词作为元语言,是《中国修辞学》话语建构的基本语词特征。《中国修辞学》学术话语的民族性、体系性、辩证性、创新性可以给当下话语体系建设提供某些重要启示。     

论《远山淡影》的个体创伤叙事策略

个体创伤体验的独特性无法被集体创伤的同一性抹除,《远山淡影》正是聚焦于人物个体别样的创伤体验：悦子在个性与母性冲突中的分裂体验,绪方在个体与集体矛盾中的他者体验,景子由家庭到社会的复杂创伤体验。然而个体创伤同时也是社会与历史集体创伤的组成部分,文本个体受创的感知和伤痕的意味是个人的,其后果与冲击却是公共的,能引起普遍存在的个体即读者关于人类为权力话语困惑的集体创伤的思考。     

中国特色社会主义政治话语的建构研究——基于党的十二大至二十大报告

中国特色社会主义政治话语的建构主要经历了三个阶段：初步形成（党的十二大至十四大）、逐步发展（党的十五大至十七大）和全面成熟（党的十八大至二十大）。植根于中华优秀传统文化沃土的历史逻辑,直面于百年未有之大变局的现实逻辑,前行于科学社会主义学说指引的理论逻辑,锻造于中华民族伟大复兴征途的实践逻辑,造就了中国特色社会主义政治话语的逻辑自洽。党的十二大至二十大的历次政治报告,广泛运用历史经典话语赓续民族文化,马克思主义话语传承政治理念,平易通俗话语践行群众路线,艺术修辞话语营造情感语境,宣传口号话语点明核心要义,有效地拓宽了中国特色社会主义政治话语的建构路径。     

百年中学语文教科书中《古诗十九首》的选编与传播

1907年至今,中学语文教科书中的《古诗十九首》的选编经历了萌芽、繁荣、缺失、复兴等阶段。消极的思想倾向、贵族文学的定性、鉴赏的难度、文学经典意识和民族精神的养成,分别是阻碍和推动《古诗十九首》进入中学语文教科书体系的力量。中学语文教科书从中所选篇目以男女爱情与夫妇离别的主题为主,《迢迢牵牛星》的选录频率最高;教科书助读系统中主要包括《古诗十九首》创作年代及作者的考证、文学史地位的介绍、文学欣赏的指引等内容。在中学语文教科书的选编与传播过程中,《古诗十九首》所蕴含地对人类普遍情感的书写、对生命的尊重、对家庭的珍视、对生死的思考等中华优秀传统文化要素,仍有进一步开掘的空间。