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991.
罗关德 《集美大学学报(哲学社会科学版)》2000,(1)
以《神思》为出发点 ,通过对形象思维的主客观因素分析和心理各层面的比较 ,从心理学、脑科学的角度探讨形象思维的生成机制 ,认为形象思维是建立在表象基础上的表象链的动态过程 ,它包含抽象思维 ,是感性认识和理性认识综合作用的对世界的整体观照。 相似文献
992.
浅议儒学传播社会化成功的根源 总被引:1,自引:0,他引:1
侯东阳 《郑州轻工业学院学报(社会科学版)》2000,1(4):55-57
儒学传播社会化成功的根源在于(1)传播方式上注重教化的作用,通过游说与辩论、讲学与著书跨越时空保存下来;(2)儒学内容根据政治需要不断地丰富和发展,适合了现实需要,因而未被时代淘汰;(3)儒家思想已物化成礼,更容易为人们所理解、实践和传播;(4)历代封建统治阶级都将儒学奉为官方哲学,并通过创立官学、统一经学、以功名利禄驱动等措施予以支持和推行. 相似文献
993.
对众包式品牌营销的思考 总被引:1,自引:0,他引:1
张武 《长江大学学报(社会科学版)》2013,36(3):65-66
随着企业的竞争能力不断提升,"众包"成为企业新近产生的一种生产模式与解决问题的方式,但这种营销模式也存在形式比较单一、对大众疏于引导、面临潜在的知识产权风险等问题。在众包式品牌营销中,我们要充分发挥受众集体智慧,精心选择受众,采取激励机制,充分发挥品牌营销众包模式的传播效益。 相似文献
994.
国家形象的大传播,不仅要注重充分运用闻媒介和泛大众传播媒介的大传播,还要高度重视国家政策、国家行为、实物传播和人际传播领域的大传播。 相似文献
995.
周光庆 《江汉大学学报(人文科学版)》2007,26(6):66-69
在考证"令、命、名、鸣、铭"五词的同源关系并重点阐释了"今"、"名"的孽生关系和背后隐含的认知·文化机制的基础上,提出语词符号的创造既是一种认知行为,也是一种文化行为,因而汉语同源词的研究,要在考证和描写的基础上进行解释,尽可能地发掘"孳生链"、"语源义"背后的认知·文化机制,尽可能地阐释认知·文化机制深处的文化精神和哲学意蕴. 相似文献
996.
5年时闻,发生在温州、江苏等地零星的创新举措,已经被大面积复制为一种常态他的行政传播活动。对于电视,政府从不懂得利用到开始懂得利用,杜骏飞认为,这个过程本身可以看做是政府不断走向媒介科学、走向管理科学的过程。 相似文献
997.
外来译者群体对我国国家叙事对外传播贡献重大,其译作也显示出高超翻译艺术,但目前对这类译者群体研究不足。任东升、王芳等的新著《沙博理翻译艺术研究》基于语料库分析、数据统计分析、文本对比分析与译者对比分析等方法,对外来译者典型代表沙博理的翻译艺术进行了多维度深刻阐述。结合对该著的介评,重点探讨外来译者的译者身份、国家叙事对外来译者行为的规约、国家叙事与翻译艺术如何共同呈现以及外来译者研究路径四大问题,以期为外来译者研究和在新时代如何继续发挥这一群体的国家叙事对外传播作用提供启示。 相似文献
998.
基于门限机制的密钥管理方案能提供高的安全性,但认证成功率较低,可扩展性差;基于证书链的密钥管理方案适合自组网的特点,但其安全性仅取决于证书链中节点的信任度,不能满足高安全要求的应用环境。该文提出了门限机制和证书链信任值方法相结合的混合式密钥管理和认证方案,在增加少量通信量的情况下,方案提高了自组网的认证成功率和系统的安全性,较好地平衡了自组网的安全性和认证成功率,满足自组网应用的安全要求。 相似文献
999.
1000.