传承论的民间信仰研究

本文对民间信仰从神灵体系、社会组织、节庆庙会等几个层面来展开综合考量,努力从更加广泛的意义上认识它的传承性、地方性和类型化特点,试图更加全面地分析作为文化现象的民间信仰在特定社会内部的运行机制。     

共同现代化:一种新的理论探索

共同现代化基于传统现代化理论的逻辑分析和"问题—理论"链。共同现代化理论以国际体系为基本分析单位,以全面持续发展为目标,不同于传统现代化理论中的以民族国家为视角,以经济增长为目标,或者两者兼有。共同现代化理论试图解释和解决人类社会面临的全球性问题,它是国际共同体本位的现代化,不是民族国家本位的现代化;它是共同利益优先的现代化,不是国家利益优先的现代化;它是合作的、共享和共生的现代化,不是竞争的、独享和独大的现代化。     

略论张锡勤先生对中国伦理道德史的研究

张锡勤是中国近代思想史家、中国伦理思想史家,在中国近代思想文化史、中国伦理道德史等领域成就斐然、贡献卓著。张锡勤及其团队对中国伦理道德史的研究开创了国内数个第一:出版了第一部中国近现代的断代伦理思想史、第一部中国道德名言选粹、第一部从孔子到毛泽东的中国伦理思想通史、第一部中国传统道德范畴史、第一部从中国伦理道德产生到"八荣八耻"社会主义荣辱观产生的道德生活史,为中国传统文化研究做出了重要的贡献。     

物联网安全与隐私保护探究

在互联网的发展基础之上,物联网应运而生,并被称为世界信息产业的第三次浪潮。在不断深入影响到人类的生活、生产方式的同时,安全与隐私问题是目前物联网发展亟待面对和解决的重大问题。     

儒学传统文化知识产权法律保护模式研究

随着各国对传统文化法律保护重视性的提高,作为我国传统文化精髓的儒学文化的法律保护问题也渐渐引起人们广泛的关注。儒学传统文化自身具有创作者群体性、作品延续性、发展无限性等特点,因此,对它的法律保护模式问题成为人们讨论的重点和热点。鉴于在采用现行著作权保护模式和综合保护模式对儒学传统文化进行保护的过程中所存在的缺陷,有必要探讨一种新的保护模式即特别法保护模式,以求实现对儒学传统文化的全面有效的保护。     

北京王府学校

正学校概况:北京王府学校是由北京市教育主管部门于2003年批准建立的一所中外合作制学校,分别于2003年与2006年率先引进A-LEVEL课程和AP课程。学校历经十年,基本实现基础教育与国际教育相融合,传统授课方式与移动教学、卫星视频授课相结合,课程多元化与选课个性化     

英国基础设施传统与现代的结合

正英国作为一个老牌的西方资本主义国家,基础设施已相当完善,大规模建设的时代已经成为历史。与之相比,我国目前的发展带有明显的"阶段性"特征。"绿色"国度的基础设施印象英国是一个"绿色"的国度,外出几乎看不到工业区,大片国土被用作牧场和农田,到处是绿油油的草地。经济的成功转型,让英国这个老牌的工业国环境状况大大改     

《麦田里的守望者》国外研究综述

美国作家杰罗姆·大卫·塞林格的作品广受西方文学评论界的关注,有关其杰作——《麦田里的守望者》方面的评论,数量之多甚至被称为一种"工业"。在搜集、整理国外相关研究成果的基础上,从文学传统、主题、语言、主要的批评方法等方面对研究成果进行了梳理归纳。     

移动电子商务安全问题探析

移动电子商务是由电子商务的概念衍生出来的.移动电子商务是指通过手机、PDA等移动终端安全地通过移动通信网络和Internet在线进行涉及贸易和支付等一系列金融交易的新型商务活动.移动应用因具有快捷方便、无所不在的特点已在全世界范围内兴起热潮,并成为电子商务的主流发展模式之一.     

在文本与实践之间——法律移植之困境再论

当前我国法制建设在制度移植与重生方面面临着一种困境，即法制建设究竟是应该整理传统以利用本土资源并进而实现传统的创造性转化，还是应该以西方制度演化史所积淀的现代法制模式为榜样进行整体或局部的法律移植，学界对此亦存在相当的论争。然而值得怀疑的是，这些不同角度的理论进路究竟在多大程度上能给当前的困境提供一种出路，甚而有学者以为当前的制度变革本就无解。