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慈城,是江南保留得最好的千年古县城,不仅有县衙、孔庙、校士馆等古建筑群。而且历史上还出了519名进士。包括5名状元、1名榜眼和3名探花.有“天下第一进士城”的美誉。台湾文化人黄永松在慈城推出了女红、中国结、刺绣、剪纸、泥人、瓷器、紫砂壶等工艺大师的精心之作,让传统工艺与现代设计对接。 相似文献
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魏然 《福建论坛(社科教育版)》2010,(Z1)
1949年,国民党当局着眼于增加就业机会及争取外汇的经济开发价值,将工艺置于工业建设范围内加以推广,并发展为工业领域不可或缺的手工业。在1950至1960年代,由于工艺品是赚取外汇的重要外销产品之一,也由于工艺生产者是廉价的劳动力,以外销为主要目的的 相似文献
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传统工艺的保护与传承对发挥欠发达国家和地区的知识优势具有重大意义。少数民族地区由于历史的和经济的原因对于此种保护的需求显得尤为迫切。我们对湘西土家族苗族自治州的调查研究表明,造成少数民族传统工艺保护不力局面的原因既有现代生活方式的冲击,也有传统工艺自身局限性的影响,更重要的是观念、立法、政策的不到位。应从两方面积极应对:一是应努力寻求知识产权法对少数民族传统工艺的保护;二是完善和落实少数民族传统工艺的特别法保护。 相似文献
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汤南南 《集美大学学报(哲学社会科学版)》2015,(3)
传统工艺是中国传统文化的重要组成部分,而竹编工艺无论从实用价值还是操作工艺上来说,都是传统工艺的典型代表。随着工业化与信息化生产方式的两次转变,传统工艺在自给自足与工业化的生产方式中进入两难的境地。以竹编工艺为例,在分析其生产方式与边缘化原因后,提出了在当代艺术中发掘传统工艺与当代生活的一种新思维。 相似文献
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夹缬是一种拥有民间传统工艺的纺织品,亦是最古老的一种印染技术。夹缬特殊的生产工艺和用材用料使它具有一种独特的美学特性。夹缬图纹中的形状、表现形式等揭示了其图纹中内在的视知觉意象,反映了以中国"天人感应"与"三纲五常"为核心的宗法伦理、图腾崇拜和民俗信仰的文化内涵。夹缬图纹的象征意义具有独有的社会价值:在设计夹缬图纹时,当代工匠以永嘉昆曲与温州婚嫁习俗为元素进行创作,反映出中国传统文化和特色习俗是设计发展的必然趋势;夹缬繁复精细的雕刻过程具有独特的工艺价值;夹缬中的靛花是由板蓝根和青黛组成,其无色素融合符合当今社会所提倡的环保理念与加工产品的诉求。 相似文献
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《青春岁月:学术版》2013,(2)
福州油纸伞作为福州三宝之一,其历史根源可以追溯到中国的五代时期。经过历代手工艺人的传承创新,福州油纸伞不仅在伞体结构上愈加的坚实耐用,并且在伞面的花纹图样上不断推层出新。然而,由于近五十年来中国社会经济结构和人们消费观念的转变,福州油纸伞在全国伞业市场上的需求不断萎缩,民间制伞艺人逐渐淡出人们的视线,福州油纸伞的技艺传承也随之面临着濒临消失的严峻考验。本文通过实地调查以及查阅相关文物典籍,将艺术史研究中的符号学、风俗学、艺术风格学等方面的合理成分应用于福州油纸伞的研究中。论文从五个方面构建研究体系,对福州油纸伞的艺术源流、传统工艺的独特性、艺术风格、文化内涵及美学价值进行了较为深入的探讨和论证,并以此为研究路径,为传统民间工艺的深层保护及其生命延续提供史实证据和理论依据。本文将福州油纸伞的物象形态和它的艺术内涵结合起来,通过将其源流发生与地域文化、审美取向、传统工艺风格以及人文内涵与现代产品设计理念相互结合,试图在传统民间工艺的传承保护和延续中找到一条纵向和横向互通的发展道路。 相似文献
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我是70后,小时候都是穿着妈妈手工缝制的小棉袄过冬,那时家里特别冷,还没有暖气,妈妈为了我不冻着手,把袖子做得很长,盖过手背,多冷的天,小手都暖暖的。虽然现在不再穿妈妈缝制的衣服,可我还是很怀念那时传统手工缝制的小棉袄。我的宝宝出生在10月,我在怀孕的时候,就准备送给宝宝 相似文献