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51.
生态村——生态居住模式概述   总被引:1,自引:0,他引:1  
生态村是在工业高度发展、科技高度进步的现代社会中,为了应对产生的各种问题而发展出的全新的生活理念。随着生态村运动的发展和生态实践的增多,人们开始转变以往将生态技术作为生态村主导的观念,开始尝试探索更加全面地认识和发展生态村及生态理念的方法。在生态村社中建立无秩序管理体制以达到社员平等、建设交流空间以满足其精神元素的需求、构建能源和物质的循环利用系统,防止污染和浪费,采用传统技术与现代科技相结合的方法建造房屋,这种基于传统工艺和小尺度的模式对于构建宜居聚居区域具有启发性。文章对生态村的理念及相关操作过程进行分析,说明生态村的工作原理及其意义。  相似文献   
52.
丝路     
《源流》2010,(24)
老隆牛筋糕是广东省龙川县饼食糖果厂商标注册的拳头产品。采用优质糯米、白糖、麦芽糖、陈皮糖、花生油等原料,沿袭传统工艺和革新技术研制而成。糕质韧软,色泽透亮,富有弹老隆牛筋糕  相似文献   
53.
李津军 《职业》2014,(24):11-11
广彩、广绣、牙雕、榄雕……琳琅满目的工艺作品令人目不暇给,勾勒、着色、押花、剪纸……富有岭南特色的传统工艺使人跃跃欲试。8月6日,来自新疆、西藏、内蒙古、广西、宁夏、四川、云南等10个省和自治区,包括汉、藏、维、回、蒙、壮、瑶、羌、哈萨克等9个民族的约300名各族中职学生来到广州市轻工技师学院,参加全国各民族中职学生暑期同心营,和岭南传统工艺大师“零距离”接触,向他们学习传统技艺。  相似文献   
54.
非物质文化形态的社会承载形式   总被引:3,自引:0,他引:3  
非物质文化遗存形态,必然有其作为载体的物质形式,两者共同构成了人类文化遗存。单方面将两者进行分离是不科学的,也难以对其进行真正意义上的开发与保护。本文试图以云南省近年来的文化产业实践为依据,探讨非物质文化遗存形态的社会承载形式,以及相关的文化产业开发,最终达到对非物质文化遗存形态的社会保护。  相似文献   
55.
56.
千层底布鞋因鞋底用白布裱成袼褙,多层叠起纳制而成,取其形象得名。随着人们健康观念的提升,怀旧与返朴成了21世纪现代人追赶的潮流,手工千层底布鞋日益受到追捧,中国市场上经营干层底布鞋的店铺随处可见。2008年6月“内联升千层底布鞋制作技艺”,入选第二批国家级非物质文化遗产名录。  相似文献   
57.
本文将绿色设计与传统工艺相结合,剖析绿色设计概念下传统工艺面临的问题,以及实现可持续发展的有效途径。  相似文献   
58.
《秘书之友》2013,(6):F0002-F0002
水族马尾绣是水族妇女世代传承的、最古老又最具民族特色的,以马尾作为重要原材料的一种特殊刺绣技艺。马尾绣的制作过程繁琐复杂,成品古色古香、华美精致、结实耐用,刺绣图案古朴、典雅、抽象并具有固定的框架和模式。贵州省三都水族自治县是全国唯一的水族自治县,位于贵州省黔南布依族苗族自治州东南部。水族马尾绣这种水族独有的民间传统工艺,分布在三都境内三洞、中和、廷牌、塘州、水龙等乡镇的水族村  相似文献   
59.
本文以曲阜楷木雕为例,首先通过特点介绍让读者对于曲阜楷木雕有一些基本了解;其次,对可能存在的针对如曲阜楷木雕之类的传统工艺的专利侵权情形进行分析,最后提出笔者愚见,即对于诸如“曲阜楷木雕”之类的传统工艺的法律保护的建议,以期能够提升对于传统工艺的专利权保护的重视。  相似文献   
60.
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