全文获取类型
收费全文 | 26686篇 |
免费 | 617篇 |
国内免费 | 141篇 |
专业分类
管理学 | 1854篇 |
劳动科学 | 64篇 |
民族学 | 1962篇 |
人才学 | 499篇 |
人口学 | 49篇 |
丛书文集 | 6393篇 |
理论方法论 | 1190篇 |
综合类 | 13003篇 |
社会学 | 2174篇 |
统计学 | 256篇 |
出版年
2024年 | 131篇 |
2023年 | 560篇 |
2022年 | 525篇 |
2021年 | 591篇 |
2020年 | 599篇 |
2019年 | 509篇 |
2018年 | 253篇 |
2017年 | 558篇 |
2016年 | 676篇 |
2015年 | 980篇 |
2014年 | 1963篇 |
2013年 | 1617篇 |
2012年 | 1902篇 |
2011年 | 2033篇 |
2010年 | 1816篇 |
2009年 | 1826篇 |
2008年 | 2277篇 |
2007年 | 1578篇 |
2006年 | 1327篇 |
2005年 | 1204篇 |
2004年 | 987篇 |
2003年 | 840篇 |
2002年 | 734篇 |
2001年 | 654篇 |
2000年 | 514篇 |
1999年 | 244篇 |
1998年 | 153篇 |
1997年 | 108篇 |
1996年 | 83篇 |
1995年 | 66篇 |
1994年 | 43篇 |
1993年 | 32篇 |
1992年 | 20篇 |
1991年 | 18篇 |
1990年 | 11篇 |
1989年 | 2篇 |
1988年 | 5篇 |
1986年 | 5篇 |
排序方式: 共有10000条查询结果,搜索用时 281 毫秒
761.
江雪华 《东南大学学报(哲学社会科学版)》2006,8(4):40-41
中国传统文化博大精深、源远流长,深刻影响着经济建设和企业发展。义利统一、诚信德治、自然和谐、兼相爱交相利等思想,都蕴涵着深刻的经济伦理理念。以可持续发展、双赢等为主题的现代经济伦理思想深深扎根于其中。 相似文献
762.
中国是一个具有丰富治国传统和治国经验的国家.自古以来,许多杰出的政治家和思想家都十分重视对治国理论和和治国方法的总结和提炼,形成了带有浓厚东方色彩的治国之道,其中的制度性精华特别值得珍视.挖掘中国传统政治文明中的制度性精华,剔除其人治性糟粕,既是我们今天建设社会主义政治文明的需要,也是中国哲学社会科学工作者义不容辞的责任. 相似文献
763.
中华传统文化是人类宝贵的文化遗产,也是实现中华民族伟大复兴的活水源头。传统音乐作为传统文化重要的组成部分,有着独特的艺术形式和丰富的文化内涵,如何让传统音乐在当下活态传承并创新发展,本文通过梳理传统音乐融入专业音乐教育的历程,结合教学现状对传统音乐在专业音乐教育中的教学实践进行探讨,力求高校在传统音乐文化保护、传承和创新发展中发挥重要作用,并使之为构建中国音乐话语体系提供有力支撑。 相似文献
764.
在中国漫长的历史长河中,蕴藏了极其丰富的文化瑰宝,映射出华夏民族的优秀精神面貌。现代国家交往中比拼的不仅仅是军事、科技、经济,还有软实力的全方位较量,软实力是国家保持长久优势的基础力量,而传统文化作为软实力的重要载体早已成为共识。本文分析了新时代背景下中国软实力的构成内容和传统文化在国际交流中的作用,就如何创新创建文化软实力给出了几点策略。 相似文献
765.
文化遗产见证历史发展。非物质文化遗产(以下简称“非遗”)在快速城镇化的过程中受到冲击,传统技艺在科技发展进程中逐渐流失。对于非遗的原真性保护除研究遗产本身外,其所处的遗产环境也是研究重点。本文以贵州省铜仁市石阡县楼上村为研究对象,通过分析其遗产环境和风貌特色,提出相应的规划策略,为非遗的原真性保护提供新的样本补充。 相似文献
766.
在经济全球化、社会信息化、文化多样化背景下,自2016年起中国已成为亚洲最大留学目的国。随着来华留学生数量逐年增加,学成归国的留学生也逐年递增。在加强国际文化交流的同时,加强来华留学生的思想道德教育的重要性和必要性日益凸显。本文通过梳理来华留学生思想道德建设的现状,研究将中华优秀传统文化融入来华留学生的日常管理与教学工作之中,从而找到提高其思想道德修养的有效方法和最优途径,培养知华、友华的高素质国际校友。 相似文献
767.
梅山乡村的传统宴席礼仪内容丰富,主要体现在着装、站姿、坐姿、邀伴、饮酒、用膳、奉茶、饮茶、陪客、寒暄、主宾席位、下席与告辞等方面,历史悠久、内容丰富、特征鲜明,在漫长的民族融合中不断传承和发展。经过科学扬弃与合理传承,对弘扬中华优秀文化、助力乡村文化振兴,不乏借鉴作用。 相似文献
768.
王蕾 《长江大学学报(社会科学版)》2023,(6):40-44
在现代性视域下,“祖先的东西”被看作是一种文化再生产的资源,族性的策略性表达是这一资源博弈下的产物。香格里拉三坝乡围绕非遗传承与族群身份表达展开的一系列实践,呈现了各个实践主体在其中的谋略与行动及其嵌套的逻辑。这些实践可被视为当地居民对族性身份的再造,这也在客观上造成了传承人民俗身份的格式化。基于族群身份理论视角,对基层非遗实践的现代性逻辑进行反思,呼唤非遗社区传承从竞争性伦理走向协商性伦理,将成为可能。 相似文献
769.
770.
传统乡村社会面临的风险以自然灾害风险、疫病风险、社会稳定风险、矛盾纠纷隐患等为主。这些风险不仅冲击社会秩序,影响社会稳定,还严重威胁广大农民的生命财产健康安全。传统乡村社会风险治理主要采取强基、救济并用应对自然灾害,预防、救治结合应对疫病,官民共治稳固社会秩序,利用乡规民约化解矛盾纠纷等措施。传统乡村社会风险治理呈现出上下互动与协调配合、礼法合治、公权力与民间权威相互结合等特点,其经验对推进新时代乡村社会风险治理具有重要的借鉴意义。 相似文献