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811.
目前遗传资源和传统知识法律保护机制国际探索的成就与不足——评CBD事先知情同意机制和FAO农民权机制 总被引:6,自引:0,他引:6
严永和 《贵州大学学报(社会科学版)》2006,24(3):31-36
传统知识是长期以来传统部族在长期的生产生活实践中创造出来的知识、技术、经验的总称,是一种知识形态和知识产品。CBD等国际组织对遗传资源及有关传统知识的保护进行了多年的探索,在保护机制上取得了一定的创新。CBD开创的事先知情同意机制和FAO开创的农民权机制为其代表。两种机制均在物权层面设计了遗传资源及有关传统知识的保护规则,但前者具有较强的保障力,后者基本上还是一种道义意义上的权利。但只有提供知识产权保护方能充分实现传统部族在传统知识上的利益。 相似文献
812.
探究游客亲环境行为的形成机理对旅游地可持续发展具有重要意义。研究选取历史文化名城安阳作为案例地,基于地方依恋理论,构建了地方满意度、地方依恋、亲环境行为、游客身份之间关系的概念模型。研究发现:地方满意度正向影响游客地方依恋;游客地方依恋正向促进游客实施亲环境行为;从地方满意度到亲环境行为,需要依靠地方依恋的中介效应实现;身份对于游客的地方依恋形成存在显著影响,相较于外地游客,本地游客对地方依恋的形成有显著的正向影响。本研究构建了有别于自然遗产地的文化遗产地亲环境影响机制模型,并纳入主客身份的影响进行探讨。建议目的地管理者在管理过程中应该全面提升游客地方满意度,关注游客地方认同维度的培养,针对不同身份的游客采取针对性的宣传策略,提升游客的亲环境行为,促进文化遗产地的可持续发展。 相似文献
813.
传统税收法律制度在对数字经济企业实施税收征管时存在征管依据缺失、征管技术落后等不足,进而诱发税基侵蚀和利润转移问题,导致无法对数字经济进行充分有效的征管。各国对数字经济的利益诉求不同,使得在国际层面具备广泛共识的数字税方案难以达成。从国内层面来看,我国对于数字经济的税收征管仍旧依靠传统税收模式进行,并未将数字税作为独立税种在法律上予以确认。这种税收模式在数字经济持续发展的当下已经无法满足数字经济税收征管的现实需要。对于当前中国构建数字经济税收法律制度的路径,可以通过升级数字税收监管技术、发挥数字经济平台的监管作用和加强国际税收合作等手段进行优化,并积极参与和推进具有广泛共识的国际数字税收法律规则的制订。 相似文献
814.
815.
由于交际环境变小、与其它人口多的民族杂居等原因,越南的尔都、布依、仡佬、阿连和马良等少数民族的语言正在出现逐渐消亡的危机。要保留和发展这些濒危语言,笔者认为这些民族必须得到良好的普通话(即国家通用语言)教育,以便创造与各民族进行平等交际的环境。同时,要多种形式地组织这些民族的传统文化活动,为他们使用母语进行交际创造环境。 相似文献
816.
传统农业是以世代相传的生物和自然生产要素为基础、以自给自足生产为目的、以封建租佃和小农生产为经营方式的相对静态的农业。我国传统农业曾取得辉煌的业绩,但17世纪以后却陷入“有增长无发展”的“高水平陷阱”,造成其效率低下的因素主要有:不完全的土地所有权,狭小的经营规模,停滞的农业技术和耕织结合的生产方式等。 相似文献
817.
腐败问题已成为我们党当前关注并着力解决的焦点问题,许多专家学者从不同的角度试图在理论研究上找到预防腐败的途径和方法,为党和国家的反腐斗争提供服务.笔者认为在深受中国传统文化影响下的家庭是腐败滋生的一个不可忽视的因素,同时又是我们当前防腐保廉、拒腐防变的一道重要防线,更是预防和抵制腐败的重要阵地.因此我们应吸取传统文化在家庭防腐保廉的经验启示,发挥家庭防腐反腐的积极作用. 相似文献
818.
意识形态的分歧是中苏论战的深层根源,国家利益的冲突是引发论战最重要的内在原因。另外,中苏之间民族传统的差异及其影响下的个人因素无疑也起到了重大作用,再加上其它多种因素的综合作用,最终引发了激烈的中苏大论战。 相似文献
819.
没有文化底蕴的管理是不成功的管理中国正在崛起,这是一个不争的事实。如果留心关注一些媒体的文化批评,我们会发现,一方面当代中国文化深陷媚俗、浅薄、浮躁之中;另一方面,优秀传统文化屡屡被误读。林宜龙先生是我在新加坡国立大学执教时结识的一个企业家,他经常飞来新加坡巡视他的公司业务,也常 相似文献
820.
知识分子在社会转型期面临着冲击和困惑,如何保持独立的品格,可以从传统文化中吸取有益因素,建立起以“知识”和“学者的良心”为本位的现代知识价值观念,建立起学术专业化和社会责任感的双重价值体系。 相似文献