试从传统文化透析家庭对防腐反腐的作用

腐败问题已成为我们党当前关注并着力解决的焦点问题,许多专家学者从不同的角度试图在理论研究上找到预防腐败的途径和方法,为党和国家的反腐斗争提供服务.笔者认为在深受中国传统文化影响下的家庭是腐败滋生的一个不可忽视的因素,同时又是我们当前防腐保廉、拒腐防变的一道重要防线,更是预防和抵制腐败的重要阵地.因此我们应吸取传统文化在家庭防腐保廉的经验启示,发挥家庭防腐反腐的积极作用.     

试论江泽民同志育人主体观

江泽民同志关于思想政治教育主体的思想,具有时代的特征和辩证的观点,即育人主体的广泛性是人民群众,育人主体的专业性是三支育人队伍,育人主体的关键性是各级领导干部.正确认定育人的主体,发挥广大思想政治教育工作者育人的积极性,具有重大的指导意义.     

我国儿童保护观的转变：撤销父母监护权儿童安置的社会支持体系研究

随着国际福利思潮的涌入和我国福利事业的转变,我国的福利理念发生了巨大的变化,我国的儿童社会保护受到了社会保护投资者类型、社会事件的影响以及特殊的制度和习俗的影响,只有通过进一步梳理我国的儿童观,实现公众对国家、个人、家庭三者关系的转变以及价值观的转变,才能使我国的儿童保护观得到进一步深入发展。从撤销父母监护权政策的激活,儿童保护观的转变在我国实践中得到了进一步的体现,确保了儿童利益最大化在我国政策领域得以实践。撤销父母监护权儿童的安置需要建立有效的社会支持体系,并通过社会支持的递送来加以实现,也才能确保我国儿童保护观的转变取得实效。     

师范生生命观与生命教育现状调查及改进建议

开展师范生生命教育,增强师范生的生命意识,使其树立正确和科学的生命观,有助于师范生自然生命、社会生命、精神生命的全面发展,同时也是落实师范生教师职业基本能力培养的重要前提。通过编制问卷,对H大学师范生的生命观和生命教育现状进行调查,结果显示：师范生生命观整体上积极,但存在类别差异;师范生修习生命教育课程的意愿较强,偏爱生命体验活动;师范生生命教育课程多为选修课,且课程的宣传力度不足。开展生命教育不仅是社会发展和应对突发重大公共卫生事件的客观需要,更是师范生的主观需求。高校需创造条件满足师范生的生命教育需要,切实通过注重个性化需求、依托现实生活、坚守课程主阵地,将师范生的生命教育真正落到实处。     

20世纪五六十年代中苏大论战的原因分析

意识形态的分歧是中苏论战的深层根源,国家利益的冲突是引发论战最重要的内在原因。另外,中苏之间民族传统的差异及其影响下的个人因素无疑也起到了重大作用,再加上其它多种因素的综合作用,最终引发了激烈的中苏大论战。     

远离传统文化的中国企业长不大

没有文化底蕴的管理是不成功的管理中国正在崛起,这是一个不争的事实。如果留心关注一些媒体的文化批评,我们会发现,一方面当代中国文化深陷媚俗、浅薄、浮躁之中;另一方面,优秀传统文化屡屡被误读。林宜龙先生是我在新加坡国立大学执教时结识的一个企业家,他经常飞来新加坡巡视他的公司业务,也常     

"对象性"与"超越性":马克思实践观与海德格尔真理论比较研究

马克思关于人的本质力量的对象性的理论,在方法论上暗含着后来由胡塞尔阐发的"意向性"思想;海德格尔由"意向性"到"超越性",实现了从先验现象学到解释学现象学的发展,其真理观也达到了胡塞尔真理观不曾到达的高度;马克思的"实践"是海德格尔的"此在"实现"超越"的坚实基础,而海德格尔的"超越性"思想则客观上进一步深化、推进了马克思的"对象性"观点.     

中国传统文化与知识分子品格

知识分子在社会转型期面临着冲击和困惑,如何保持独立的品格,可以从传统文化中吸取有益因素,建立起以“知识”和“学者的良心”为本位的现代知识价值观念,建立起学术专业化和社会责任感的双重价值体系。     

社会主义荣辱观与中国传统文化

胡锦涛总书记提出的以“八荣八耻”为主要内容的社会主义荣辱观,深深植根于中国传统文化之中,既是对优秀文化的继承,更是对优秀文化的发扬和升华。大力弘扬中国传统文化,有利于广大人民群众更好地理解和实践社会主义荣辱观,而坚决贯彻执行社会主义荣辱观则有利于中华民族传统美德代代相传,有利于加快社会主义和谐社会的构建步伐。