全文获取类型
收费全文 | 4533篇 |
免费 | 140篇 |
国内免费 | 33篇 |
专业分类
管理学 | 248篇 |
劳动科学 | 19篇 |
民族学 | 157篇 |
人才学 | 60篇 |
人口学 | 22篇 |
丛书文集 | 1123篇 |
理论方法论 | 210篇 |
综合类 | 2554篇 |
社会学 | 281篇 |
统计学 | 32篇 |
出版年
2024年 | 15篇 |
2023年 | 97篇 |
2022年 | 111篇 |
2021年 | 125篇 |
2020年 | 115篇 |
2019年 | 111篇 |
2018年 | 48篇 |
2017年 | 89篇 |
2016年 | 124篇 |
2015年 | 227篇 |
2014年 | 439篇 |
2013年 | 260篇 |
2012年 | 315篇 |
2011年 | 321篇 |
2010年 | 309篇 |
2009年 | 290篇 |
2008年 | 351篇 |
2007年 | 254篇 |
2006年 | 220篇 |
2005年 | 191篇 |
2004年 | 157篇 |
2003年 | 114篇 |
2002年 | 130篇 |
2001年 | 89篇 |
2000年 | 72篇 |
1999年 | 44篇 |
1998年 | 22篇 |
1997年 | 17篇 |
1996年 | 12篇 |
1995年 | 9篇 |
1994年 | 8篇 |
1993年 | 3篇 |
1992年 | 4篇 |
1991年 | 3篇 |
1990年 | 1篇 |
1988年 | 3篇 |
1987年 | 4篇 |
1984年 | 1篇 |
1934年 | 1篇 |
排序方式: 共有4706条查询结果,搜索用时 625 毫秒
991.
库切的《耻》尽管在他本人获得诺贝尔文学奖之前就被翻译到国内,但这个与后殖民理论暗相契合的小说文本在中国获得广泛关注还是获奖之后的事。《耻》是一部对南非种族制度所导致的价值观和行为进行反思的文本,以话语与权力为基点,尝试探讨后殖民话语中个体与总体、历史与当下的复杂关系,是进入库切世界的重要前提与途径。 相似文献
992.
李蓉 《福建论坛(人文社会科学版)》2007,(3):96-101
在晚清-五四的历史理性的叙述框架中,女性身体经验是被漠视的存在.面对时代话语,现代女性写作的出发点是"返回自身",即从个人的身体经验出发,女性才能获得言说真实自我的可能.因此,对女性身体经验书写的研究和考察对于还原历史语境中女性真实的生存处境具有重要的意义.尽管现代男性作家也大量书写女性身体,但这种身体是符号性的而不是经验性的.女性身体经验的书写由于是在具体的历史处境中产生的,因而它并不是完全独立于历史和时代的,但同时,由于身体的主体性,这种书写又是超越历史设计的. 相似文献
993.
高荣 《中山大学学报(社会科学版)》2004,44(5):90-94
秦汉时期,全国性交通干线的修筑多由国家统一组织,区域性道路桥梁及邮亭馆舍的建造维修则由各地方政府承担.根据过往者的身份及其所持"传信"的不同,各邮驿机构要为他们提供相应的食宿和车马等便利条件.遍布各地的邮驿机构和严密完善的管理制度,保证了全国邮驿系统的有效运转. 相似文献
994.
试论陶渊明从忠君、有君到无君魏正申陶渊明的君臣观念、一直是陶学史上的热门话题,其歧见之纷经,沦争之红火,是其他研陶论题少有可比的。但是,绝少有人从陶渊明平生思想历程中,谈出陶渊明彭泽归田以前、归田之后,直至五十七岁以后的晚年,有关君臣观念的流变,而恰... 相似文献
995.
王恒 《南京大学学报(哲学.人文科学.社会科学 )》2005,42(6)
在现象学的境域内谈论列维纳斯与海德格尔的关系,时间问题是最根本和关键的。在《时间与他者》中,列维纳斯将“时间”界定为“主体与他者的关系”,从而构建了从海德格尔的“存在”中解放出来的路径。但是这种出离却是在与海德格尔相对反的意义上进行的,即在海德格尔的现象学存在论之内而又总是给予另类的诠释,由此来重构“存在论差异”,并在享受和磨难的境域中重新诠释他者、死亡和时间。 相似文献
996.
公子光使专诸刺杀吴王僚的故事脍炙人口,但吴王僚和公子光之间究竟是什么关系?《世本》说是叔侄关系,《史记》则说是堂兄弟关系。本文作者认为《史记》本身舛误太多,《世本》成书于《史记》之前,说法异于《史记》,而《左传》则又有蛛丝马迹可为《世本》之说作佐证。由此可见,吴王僚应是寿梦庶子,公子光应是夷昧之子,他们当为叔(伯)侄关系。 相似文献
997.
王颖 《苏州大学学报(哲学社会科学版)》2005,(1):58-61
《莺莺传》具有两个突出的美学特征,即诗性审美与悲剧质性,而这两种美学特征与唐代文化有着千丝万缕的联系,唐代诗歌繁荣、开放、豁达的民族文化心理以及门第观念等都是《莺莺传》美学特征形成的原因。 相似文献
998.
钟海林 《陕西青年管理干部学院学报》2004,17(3):30-33
郁达夫小说与新女性小说有许多相似性 ,都具有私小说的性质 ,情感的真诚性 ,自叙传的性质 ,浓重的主观色彩 ,对社会人生严肃的态度 ,二者的文体也有相似性。 相似文献
999.
1000.
张岱年 《北京大学学报(哲学社会科学版)》1996,(5)
“当然”是人生哲学的一个重要概念,当然的标准如何?当然的根据何在?是人生哲学的重要问题。本文联系中国哲学史对于当然观念与有关当然的理论问题作了一定的分析。 相似文献