全文获取类型
收费全文 | 15898篇 |
免费 | 465篇 |
国内免费 | 148篇 |
专业分类
管理学 | 1721篇 |
劳动科学 | 36篇 |
民族学 | 242篇 |
人才学 | 208篇 |
人口学 | 49篇 |
丛书文集 | 4416篇 |
理论方法论 | 866篇 |
综合类 | 7784篇 |
社会学 | 913篇 |
统计学 | 276篇 |
出版年
2024年 | 76篇 |
2023年 | 312篇 |
2022年 | 298篇 |
2021年 | 417篇 |
2020年 | 376篇 |
2019年 | 382篇 |
2018年 | 146篇 |
2017年 | 260篇 |
2016年 | 316篇 |
2015年 | 541篇 |
2014年 | 991篇 |
2013年 | 867篇 |
2012年 | 1037篇 |
2011年 | 1143篇 |
2010年 | 1080篇 |
2009年 | 1151篇 |
2008年 | 1404篇 |
2007年 | 1070篇 |
2006年 | 909篇 |
2005年 | 781篇 |
2004年 | 595篇 |
2003年 | 581篇 |
2002年 | 508篇 |
2001年 | 465篇 |
2000年 | 341篇 |
1999年 | 164篇 |
1998年 | 94篇 |
1997年 | 57篇 |
1996年 | 40篇 |
1995年 | 24篇 |
1994年 | 21篇 |
1993年 | 18篇 |
1992年 | 13篇 |
1991年 | 14篇 |
1990年 | 4篇 |
1989年 | 12篇 |
1988年 | 2篇 |
1985年 | 1篇 |
排序方式: 共有10000条查询结果,搜索用时 15 毫秒
51.
清代司法实践中的情理初探 总被引:1,自引:0,他引:1
李方明 《白城师范学院学报》2006,(1)
在清代,司法实践的根本依据不是成文法,而是自身含义带有极大非实定性的情理。可以说,情理构成了清代的司法精神。那么,以灵活变通为追求的情理,是否存在一个不变的、实定的核心,或者说情理的本质是什么呢?如果存在,它产生于怎样的社会土壤?本文将从情理的词源含义、法律含义等角度入手,分析情理的本质;并从伦理作用下的情理与情理中的伦理两方面阐释情理生存的社会土壤。 相似文献
52.
博玫 《郑州大学学报(哲学社会科学版)》2005,38(2):44-46
"银箫生与梵玲的系列情感故事",是<紫罗兰>自创刊以来刊登的系列连载小说,整部作品以"自叙传"的手法展开,充满了抒情伤感的末世情调.20世纪二三十年代,以创造社为代表的"自叙传"创作,在读者中颇有市场.但是"银箫生、梵玲故事"的抒情自叙传,与新文学"自叙传"貌合神离,本质上完全不同.如果说,新文学"自叙传"以种种反社会的行为体现出对现代性追求的话,那么,"银箫生、梵玲故事"的抒情自叙传,却是通过叨絮的伦理诉求,建立起顽固的封建樊篱,以企达到反现代性的目的. 相似文献
53.
福建宁德畲族(聚居区)文化遗产保护与利用的调查报告 总被引:3,自引:0,他引:3
徐永志 《中央民族大学学报(哲学社会科学版)》2005,(4)
福建宁德畲族文化作为中华畲族文化的主源头之一,在团结与凝聚当地和国内外的畲族同胞,增进人们对畲族历史文化和现实了解方面发挥了不可替代的纽带作用,它与聚居区内景色秀丽的山水风光相映成趣,具有潜力巨大的旅游价值与产业价值。但近期以来,该地畲族传统文化也面临着逐渐失传的现实危机。抓紧实施抢救与发展畲族文化遗产系统工程的各项具体工作,对于继承畲族优秀传统文化,促进地方自然生态、文化生态与经济的和谐发展具有重要的意义。 相似文献
54.
王垒 《西南民族大学学报(人文社会科学版)》2006,28(7):161-165
近年关于孔子与儒学的研究中,不时有人提出孔子的仁学思想只是讲普遍的人与人之间的关系及行为准则,具有超越时代和阶级局限的普适意义。不少论述或割断历史联系而刻意洗刷,或抽掉阶级内容而着力粉饰,实似是而非。本文以《论语》中的原始载述为基本依据,就孔子儒学的伦理思想进行辨析,说明仁礼合一、以礼为本的孔子之道,体现着宗法专制主义的价值追求,并不具有近代欧洲文艺复兴以来人道主义学说所特有的自由、民主、平等和人格独立的价值精神。我们今天可以而且应该积极汲取孔子儒学中的某些合理内核,但决不能以复兴儒学为指归。 相似文献
55.
肖志芳 《东南大学学报(哲学社会科学版)》2006,(Z1)
本文试从中西方文化形成的早期的两个代表人物孔子与柏拉图的思想主张出发,以分别阐述他们代表思想的经典著作《论语》和《理想国》为依据,分析探讨他们在对个人的思想意识、人与人之间的道德伦理以及社会群体的政治结构三个方面的不同主张:即孔子的思想以个人的修养为核心,强调先修己,再安人,后正名;而柏拉图在《理想国》中在从国家(城邦)管理的角度出发,设想了理想国的存在状态,并提出了“共产、共妻”的主张。这些分歧是中西方历史发展的早期就已经呈现出来的差异,分析和比较这些差异,使我们能够博采中西方之所长,为我所用,更好地建设社会主义道德法制的国家。 相似文献
56.
本文以“代表先进的生产力”的重要思想为指导,分析儒家伦理精神“生产力代表性”的“实然”状况,“代表先进生产力”的“应然”要求,寻求到转型的“适然”途径。 相似文献
57.
于圣华 《赤峰学院学报(汉文哲学社会科学版)》2005,(12):52-53
新课标指出:“写作是运用语言文字进行表达和交流的重要方式,是认识世界、认识自我,进行创造性表述的过程”,“写作教学应贴近学生实际,让学生易于动笔,乐于表达,应引导学生关注现实,热爱生活,表达真情实感。”这一实施建议,不仅为学生的习作空间带来无限的活力,也为多年来困扰在语文教师心头的“耗时低效”的习作教学指明了方向。那么,如何利用新课改精神指导学生的习作呢?我在这方面做了些尝试,具体如下: 相似文献
58.
白族木雕历史源远流长,应用广泛,有着宏大的形式内容和重要的文化及艺术价值。本文针对白族木雕现存问题,就如何保护白族木雕,特别是对白族木雕在今天都市化的过程中,如何更好地开发和利用,提出了自己的见解。 相似文献
59.
行政人与其他人一样生活在复杂的社会关系下并承担着不同的角色,每一种角色都附带着一系列的义务与利益规定。角色冲突、利益冲突甚至是道德冲突产生的伦理困境,使得行政人经常处于两难的境地。因此,应从创设制度化的个人伦理生存空间、行政人对角色责任的清醒认识、弘扬行政人的个体独立人格、界定行政人的忠诚限度等方面帮助行政人找到既可保存公共利益又可保存自己人格完整的有效途径。 相似文献
60.
李雨庭 《盐城工学院学报(社会科学版)》2008,21(1):54-57
女性文学在当代中国的发展历程由80年代的强调女性自立、男女平等等造成了新的性别困惑和压迫,到90年代的张扬性别意识、身体写作导致女性的物化,再到90年代末盛行的“小女人散文”的巧用自身优势去赢得社会认同。拟从这些具有典型意义的文本中透视女性的生存,从而给现实生活中的女性一些启示——积极利用自身优势去获得发展的机会。 相似文献