社会工作视角下的儿童保护

儿童最佳利益原则的倡导、法规政策体系的完善、工作机制和保护体系的建立、专业伦理和方法指导下的服务实践的开展、社会资源的有效整合是儿童保护得以实现的几个关键环节。     

论我国侵权责任法中的医疗损害责任

长期以来,我国司法实务界存在着二元化结构的医疗损害责任体系,医疗损害责任案件在诉讼的案由、赔偿标准和责任鉴定等方面差异较大,《侵权责任法》的颁行将结束这一局面。医疗损害责任包括医疗技术损害责任、医疗伦理损害责任和医疗产品损害责任三个方面,从归责原则上看,前两种类型采取过错责任原则,后一种类型采取无过错责任原则。面对医疗损害的发生,患者将依法受到保护与救济,而医疗机构在法定条件下也会享有责任豁免。《侵权责任法》从法制统一的层面将较好地协调患者与医疗机构的利益关系,并着眼于社会进步,力图促进医疗卫生事业的发展。     

科学发展观的伦理意蕴研究

科学发展观坚持以人为本，树立全面、协调、可持续的发展观，促进经济社会和人的全面发展，其中蕴涵着丰富的经济伦理思想。以人为本是科学发展观的核心，同时也体现了经济发展中的人性化的伦理原则。全面协调体现了经济发展中和谐的伦理原则，可持续发展体现了经济发展中的代际公正伦理原则。     

艺术品营销传播中的伦理问题

在营销传播领域中,艺术品这个独特的对象,本身兼具很强的伦理色彩,其社会责任、道德价值,法律与规范等问题的探讨极为重要.艺术品营销传播模式带来的不应该是艺术品审美价值和精神价值的沉沦,也不应该丧失其伦理体系成为纯技术市场的附庸.艺术品的精神属性和社会属性决定了艺术品营销传播不能只趋从于市场的价值规律和供求关系.     

透视当代会计职业伦理难题——会计诚信缺失

会计信息失真不仅使会计职业的诚信度受到了社会的质疑,也给社会济南国际秩序造成严重危害。治理会计信息失真对规范我国资本市场、建立有序的政治经济秩序至关重要。本文试图从伦理角度对会计信息失真进行探析,提出外部环境建设和企业内部制度建设的伦理设想以及会计从业人员的会计诚信伦理规范。     

中国古代伦理司法哲学及其现代价值

就其本质而言,中国古代伦理司法哲学是由其伦理法哲学所决定,并为其伦理政治所服务的。在这个意义上,中国古代以德刑关系为基本内核的伦理司法哲学基本上可以归诸其伦理政治哲学应用之范畴。从明德慎刑到德主刑辅,从德本刑用到明刑弼教,都是在政治统摄司法的条件下,而成为其时之司法哲学的。由此所衍生的亲亲容隐、恤刑慎罚、振冤恤滞、则天重伦等具体制度,既是伦理司法的表现形式,也是伦理政治的通达渠道。鉴于其伦理政治的固有价值取向,反暴政、反酷刑、重人伦、尚和谐成为中国古代伦理司法的主流价值。时至今日,这种价值取向仍然具有现实意义,其积极因素当为人民司法的现代转型有所汲取和借鉴。     

论职业伦理教育文化的逻辑

职业教育培养的人在职业领域是职业人,在经济领域是经济人,在公共领域是公共人.而公共人是职业人、经济人、道德人的整合,职业伦理教育文化应以利益为起点,以学会价值选择、学会职业自律为根本,以形成公共理性和公共善为目标.     

差异性社会的伦理逻辑与包容性增长的实现

差异性社会理论体现了马克思主义哲学认识及改造社会方法的创新特质。差异性社会理论是解读包容性增长的基本分析语境,差异性社会应当是良性发展的和谐社会,其发展伦理在价值观念、效率伦理、公民伦理这些方面为包容性增长界定规范性维度。差异性社会的道德冲突化解是实现包容性增长的重要精神保障。     

内容出自形式吗——略评哈贝马斯的“对话伦理学”

近代西方"内容出自形式"神话的构建历史,可从康德"绝对命令"开始,直到罗尔斯的"社会契约"论和哈贝马斯的"对话伦理学"。哈氏"对话伦理学"的纯粹形式倾向,体现在"交往的不可避免性,论证性原则,最后根据的问题"等三项基本要义之中。"形式不可能产生内容",因而对哈氏神话必须进行反思和批判,基于经验、内容及人的法权,尝试构建实体论证的程序正义论。     

视域置换与模式创新——论生活世界视域下思想政治理论课的实践教学

实践教学是思想政治理论课教学的重要环节,是提高教学效果、达到教学目的的必要途径。当前,思想政治理论课面临着时代的严峻挑战。为了切实改变陈旧的教学观念和僵化的实践教学模式,达到理想的教学效果,必须以人的生活世界为根本视域,实现思想政治理论课教学视域的彻底置换,从全新的视角审视实践教学中的师生关系,以创新的姿态不断改进实践教学模式。