首页 | 本学科首页   官方微博 | 高级检索  
文章检索
  按 检索   检索词:      
出版年份:   被引次数:   他引次数: 提示:输入*表示无穷大
  收费全文   10816篇
  免费   367篇
  国内免费   117篇
管理学   414篇
劳动科学   14篇
民族学   119篇
人才学   56篇
人口学   15篇
丛书文集   3688篇
理论方法论   716篇
综合类   5929篇
社会学   333篇
统计学   16篇
  2024年   57篇
  2023年   241篇
  2022年   241篇
  2021年   345篇
  2020年   301篇
  2019年   264篇
  2018年   123篇
  2017年   207篇
  2016年   236篇
  2015年   418篇
  2014年   643篇
  2013年   551篇
  2012年   724篇
  2011年   757篇
  2010年   726篇
  2009年   731篇
  2008年   812篇
  2007年   724篇
  2006年   670篇
  2005年   575篇
  2004年   457篇
  2003年   419篇
  2002年   343篇
  2001年   281篇
  2000年   216篇
  1999年   94篇
  1998年   53篇
  1997年   33篇
  1996年   23篇
  1995年   11篇
  1994年   6篇
  1993年   5篇
  1992年   6篇
  1991年   2篇
  1990年   2篇
  1989年   1篇
  1988年   2篇
排序方式: 共有10000条查询结果,搜索用时 15 毫秒
91.
92.
93.
高山冰  孙振凌 《阅江学刊》2022,(6):84-94+169
随着人工智能技术的快速发展和媒体行业技术赋能的不断深化,机器已经深度介入信息传播的全流程。智能机器在信息的生产、分发以及交互的三大节点中呈现不同形式、不同程度的渗透,由此产生了信息传播生态中权利主体、传播模式和价值评判标准的全方位重塑。机器过度介入可能造成潜在风险,未来的传播生态治理可以通过教育保持信息生产与流通中工具理性与价值理性的平衡,通过法律维护信息传播中以人类为中心的各项核心权利,通过协同共治实现风险研判、预警与治理的多效并举,真正实现智能媒体的安全有序科学发展。  相似文献   
94.
稻盛和夫是当代日本著名企业家,他提出的一系列经营理念和哲学在日本影响很大。利他经营的思想是其经营哲学的核心,这一思想使稻盛哲学带上了浓厚的伦理色彩。本文将从伦理学角度分析稻盛和夫的经营哲学,通过利他经营的思想与西方主要伦理学流派和日本传统伦理观的对比,进一步揭示稻盛和夫经营哲学的独特之处。  相似文献   
95.
列维纳斯的“他者性”伦理认为,“他者”具有绝对的差异性,我与他者是非对称的伦理关系,自我是“为他”的责任主体。在“他者性”伦理视野下,师德失范主要表征为沉迷私利偏离育人本位、自甘沉沦以致陷入平庸、规制方案催生伪善行为。其主要原因在于师生关系异化,即异化为“占有-被占有”的物我关系以及“认识-被认识”的同一关系。以他者性伦理思想为参照,除了构建师德外铄友好环境之外,教师自身也要从认识主体变为伦理主体,锤炼责任和爱的伦理品质,培养自律自强的精神之欲。  相似文献   
96.
97.
98.
99.
服务型政府的伦理特征   总被引:1,自引:0,他引:1  
服务型政府的最高伦理准则是全心全意为人民服务,对人民负责。基本伦理特征的核心内容,概括起来,主要是公正、和谐、责任、诚信、宽容和自律。  相似文献   
100.
竞技主体的道德需要是在体育活动中建立和谐人伦关系的保障.道德需要不仅是竞技主体道德认识的出发点和归宿,是道德态度的核心,而且也是竞技主体道德活动发生的主体动力.体育伦理教育应以竞技主体的道德需要为切人点,充分激发竞技主体的道德需要,从竞技主体的内心本源着手,有效化解各种体育道德风险.  相似文献   
设为首页 | 免责声明 | 关于勤云 | 加入收藏

Copyright©北京勤云科技发展有限公司  京ICP备09084417号