科学划界问题:回顾与启示

科学划界问题是西方科学哲学的中心问题。从逻辑主义的绝对标准到历史主义的相对标准到消解主义的没有标准,再到新实在论的多元标准,划界问题经历了诸多变故。鉴于科学的巨大社会作用和伪科学的诸多危害,划界问题不能被消解。     

“广义科学划界”探究

从"科学是系统化的知识体系"这一比较宽泛的开放式的定义出发, 提出了广义科学划界的"质的标准", 将它对外运用于区分科学与非科学、科学与伪科学, 对内运用于区分自然科学、人文科学和社会科学, 论述了自然科学与人文、社会科学的对象之间的区别以及自然科学与人文、社会科学的不同的系统化特征.     

“伪科学”一词存废之争的理性审思

关于在《科普法》中是否应删除“伪科学”一词,之所以近来成为一个广泛的社会争论热点,与这一讨论实际上聚焦了我国社会环境良性建设和学术环境良性建设中的诸多重大的冲突因素大有关系。如果“伪科学”问题值得法律关注,那么应当在《刑法》和《教育法》中进行设置,在《科普法》中出现匪夷所思。“伪科学”一词在科学发展史上是一个常见提法,没有准确定义,一些新的科学理论最初也被冠以“伪科学”受到某种势力的打压而难以得到承认和传播。是“科学”还是“伪科学”更是法律所没有能力判断的,因此在法律中删除“伪科学”一词具有合理性。一是并不影响法律对以任何名义恶意欺骗的犯罪进行打击和惩罚;二是保持了法律的纯洁性和理性原则;三是维护了宪法规定的公民的认识自由、思想自由和科学研究自由。由于科学认识理性尚未在中国完全建立,一方面有些人科学认识理性素质低下,对现代科学成果盲目质疑,幼稚地宣称有“最新重大科学成果”发现;另一方面有些人以打击“伪科学”为名,不自觉地对科学创新活动形成了严重的阻碍,并对中国传统文化中的科学资源持错误的虚无化的态度,成为不利于科学发展的社会环境因素。只有培养公民的现代哲学认识理性和现代科学认识理性,才能够逐渐消除我国科学创新领域出现的这些低级现象,形成真正有利于科学发展的良好的学术环境和社会环境,从而使我国建立“创新型国家”与“和谐社会”的政治目标得以尽快实现。     

世纪的角逐——百年报刊话语中科学与封建迷信、伪科学的交锋

在百年报刊科学话语中,科学与封建迷信、伪科学的交锋是一条基本线索,成为“世纪的角逐”。但最为突出的有两次:一次是五四前后《新青年》为代表的进步报刊对灵学会为代表的封建迷信与伪科学势力的声讨和批判,一次是20世纪70年代末至90年代末长达20年的围绕人体特异功能的拉锯式持久战。科学与封建迷信及伪科学历经百年的角逐,说明中国社会和中国文化中科学精神还是十分匮乏,科学教育和科学启蒙还是一项十分需要、十分重要的战略性任务。     

鉴别伪科学的一种可操作性标准

鉴别伪科学是关系到社会健康发展的一个重要问题。在专业的领域内 ,以经验检验、逻辑推理等标准可以对伪科学做出有效的鉴别 ,但对于普通民众而言 ,需要一种明确的具有可操作性的标准 ,以“是否借科学之名行骗钱之实”来鉴别伪科学 ,就是这样的标准     

语言学界的伪科学及其表现——评徐德江的所作所为

多年来，徐德江在语言文字学界散布了许多错误的言论，造成了十分恶劣的影响，遭到语言文字学界的强烈反对。本文对徐德江的伪科学的种种表现进行了全面细致的揭露和批判     

现代伪科学产生的社会原因及其防范

纵观科学发展史 ,与科学技术的发展始终相伴随的各类荒唐的伪科学 ,给人类社会造成了极大危害。只有采取综合措施辨伪打伪 ,才能推动科技与社会主义现代化建设的进程     

伪科学辨析

通过对哲学史上有关科学划界问题的考察，探讨了科学与伪科学的根本区别，揭示了伪科学的内在本质，说明了伪科学是与前科学及封建迷信有所不同的反科学，以期对伪科学的辨识有所裨益。     

现代中国科学观演变探析

自"五四"运动以来,现代中国科学观经历了几次大的转变."科玄论战"的结果确立了科学受尊崇的地位,"实用至上"的科学观限制了纯理论研究相对独立的发展,对"伪科学"的批判突出了科学精神的核心价值,科学文化的比较研究开启了对科学的多元化理解.现代中国科学观的演变,是在中西文化相互交融和冲突的社会环境中展开的.对科学的误解和误用在一定时期内在所难免.不断清除对科学的误解和误用,正是中国科学事业顺利发展的重要保证.     

试论伪科学的实质、成因与防治对策

是否应该反伪科学一直是一个颇有争议的话题。本文在理清科学、非科学、反科学与伪科学的特征及其关系的基础上,界定了伪科学的概念及其表现形式,从多视角分析了伪科学泛滥的原因,提出了治理和防范伪科学的若干对策。