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61.
陈曦 《福建论坛(社科教育版)》2006,(8):45-47
新课程背景下的课堂应该是充满活力,充满智慧,充满韵味的。作为传承祖国优秀文化,光大中华民族母语的语文阅读教学课堂,更应该是展示真、善、美的天地;是师生智慧萌发,心灵互动,共同成长的学园;是师生体验幸福,享受快乐,升华情感,憧憬未来的乐园。为此,作为语文教师的我们应当孜孜以求,不断探索,以期融入课堂,感受其真谛。而要达到这一理想境界,备课是重要的前提、基础与保障。苏霍姆林斯基说:“一个教师一辈子都在备课。”的确,有效备课,优化备课环节对优化课堂教学显得尤为重要。“四心”相通,才会融会贯通备课是教师和文本的对话,和生活… 相似文献
62.
63.
巴金与《红楼梦》 总被引:3,自引:0,他引:3
吴定宇 《中山大学学报(社会科学版)》1996,(1)
巴金从童年到老年都一直喜爱《红楼梦》,从生活与创作的关系出发理解这部小说,形成有独到见解的红学观。他创作《激流三部曲》时,在人物形象的塑造、情节的安排和场景描写等方面,学习和借鉴过曹雪芹的艺术经验。但由于他们所处的时代、经历、文化修养、气质、个性和审美理想、创作动机迥然有别,因而这两侧小说所概括的生活内容、所表现的人物命运和主题思想也不一样,在中国文学史上,它们有各自的地位。 相似文献
64.
好文章是写出来,也是改出来的。如何改呢?
下边告诉大家一种方法,叫“作文舒陕修改训练三部曲”。
一、积累俗话说“巧妇难为无米之炊”。写作也是一样,也需要占有大量丰富真实的材料。怎样占有呢?这就需要积累,积累是写好作文的前提,也是修改好作文的前提。因为自己肚子里空空如也,不仅写起作文来吃力,而且改起作文来也吃力。 相似文献
65.
吴煦 《大连海事大学学报(社会科学版)》2014,(4):52-58
不完全契约理论在经济学上的滥觞发展,对法学的契约理论的影响慢慢展现出来,古典的完全契约法理论与现代契约实践产生了背离。不完全契约的本质在于合意的不完全性,合意的不完全性必然会带来当事人对权利义务内容规定的不周延。现代契约法必须正视这种契约的不完全程度,从而在法律规则上构建可以容纳两者的制度,以保证不完全契约和完全契约一样使当事人的意思自治能真正实现。 相似文献
66.
正在长沙兑泽中学考入长沙兑泽中学1929年夏天,三哥力成回家过暑假,正好我小学毕业。大概是大哥的意见,三哥过完暑假回上海时,把我从家里带出来,到长沙去上中学。当时长沙最好的中学是月云、铭德、湘雅,女子中学是周南。 相似文献
67.
李义天 《吉首大学学报(社会科学版)》2014,35(5):34-40
作为当代规范伦理学的主要类型,美德伦理学同规则伦理学一样关注“正确行为”,并提出了相应的行为理论及其论证。根据新亚里士多德主义美德伦理学代表人物罗莎琳德·赫斯特豪斯的看法,正确的行为是美德行为者在道德情境中将会典型采取的行为;而美德行为者则是那些具有实现幸福或繁荣所需要的内在品质的行动主体。美德伦理学对正确行为的指导,是以源自美德行为者的内在品质但又体现为一定程度的“美德规则”作为基本形态的,而并不主张或认同法典化的决策程序。面对道德困境,美德伦理学通过区分行为指南与行为评价以及可以解决的困境与不可解决的困境,揭示出美德行为者可能面临的四种困境类型,表现出行为者在实际的道德情境中不一而足的行为状态与心理状态。 相似文献
68.
艾士薇 《吉首大学学报(社会科学版)》2014,35(4):71-76
巴迪欧认为存在着唯物主义和唯心主义两种传统的主体范式,唯物范式将主体简化为身体,唯心范式则将主体与身体分开。前者执著于生命中的死亡体验,是世俗性的“享受”;后者注重死亡中的生命体验,呈现为宗教般的“牺牲”,但二者最终走向死亡。因此,巴迪欧提出了第三种主体范式,它处于真理生成的轨道中,居于事件与真理之间,并忠诚于事件。在新的主体范式中,主体与身体具有同一性,既不可分也不可约,两者结合在一起,却又保持着彼此的特殊性。巴迪欧给出的是主体化的身体,这一新的身体作为两者的结合体而出现。 相似文献
69.
科幻叙事集科学元素和幻想成分于一身,与后人类想象紧密结合.从美国科幻文学学术史出发,回溯美国科幻小说对"人"的审视和书写,可以发现其从纯粹地维护人类主体性转向反思批判人类中心主义的创作流向.以弗兰克·赫伯特(Frank Herbert)的"沙丘三部曲"为例,解读作品对人与科技、人与自然、人与生物三种关系的后人类构想,从而探索美国科幻小说有关"人"的书写怎样预示了超前的后人类境况,以及这种境况所带来的对于后人类社会中伦理问题的思考. 相似文献