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141.
《江汉大学学报(社会科学版)》2021,(1):65-74
以长江文化为重要源头的中华文化是国家发展和民族复兴的决定性因素,武汉段长江文化是长江文化带的中部明珠,也是长江文化带的中流砥柱和重要支撑。武汉的人文历史、资源禀赋、地理环境、区位交通等因素,孕育出长江文化带武汉段自强不息、敢为人先、开放包容、热情奔放的文化特征。依托长江,发展长江文化,打造长江文明地标,是武汉发挥长江经济带核心引领作用、履行国家中心城市职能、带动中部地区高质量发展的必由之路。通过统分联合、虚实结合、城乡融合、文水业协同,讲好"一城一水一文"的故事,助力武汉实现从国家中心城市向世界亮点城市的跨越。 相似文献
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143.
他,开朗爱笑,如向日葵般始终面朝太阳;他,自信张扬,如梅花般坚持自己的品格;他,坚定顽强,更像是伫立在沙漠中的仙人掌。他,就是毕业于上海船厂技工学校、如今留校任车工专业实习带教老师的李曼。 相似文献
144.
李景林 《湖南大学学报(社会科学版)》2019,(2):118-123
孔子之学,“祖述尧舜,宪章文武”。孟子以承续尧舜、孔子之道自任,对孔门圣道传承观念及其谱系作了系统的表述。《孟子》末章的圣道传承系统中,有两类圣道传承者:“闻而知之”者和“见而知之”者。出土简帛《五行》也明确提出过“闻而知之者圣”、“见而知之者智”命题。这不仅表明道统观念在孔思孟之间的传承,而且体现了孟子承接传统的自觉意识和担当意识。在学术脉络上,孟子自觉宗承曾子、子思一系内转省思的理路,形成了一种新的学术传统,为儒家思想奠定了心性的超越基础。孟子“说大人则藐之”,也表现了与曾思一脉相承的“以德抗位”的内在精神气质。孟子关于尧舜汤文武周公孔子的圣道传承论,乃基于一种学术根源性的意识;而其有关孔曾思孟学脉系统的论说,则着眼于当下学术新统的建构。这种圣道谱系(后儒谓之“道统”)与学术新统(或可谓之“学统”)的反思和自觉,对一个时代思想的生产或创造而言,是必不可少的。 相似文献
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146.
程伟良 《华北电力大学学报(社会科学版)》2007,(1):76-78
片面地和局部地追求个人英雄主义的单极效应,已不是当今社会发展的方向和终极目标,更好地实现具有组织关系的人群最大效应策略将自觉或不自觉地成为了亘古不变的真理,因此人群整体效应的最优化势位法则的提出有其现实紧迫性和现实导向性。本文提出了以“势”作为描述人群组织关系的基本概念及对于不同人群组织关系中的势描述准则,并形成了人群组织关系的最优化势位法则。无论是大系统还是小系统的人群组织关系,这种势位法则都可用于实现该系统整体效应的全面提升。在信息和计算技术飞速发展的将来,这种势位法则对未来社会可能有着更加重要的影响和意义。 相似文献
147.
根据我校临床本科生实行3+2人才培养模式,结合儿科的临床特点,采取理论与实践紧密结合的临床教学形式,加强学生临床技能的培养和临床思维能力的培养,规范日常教学,取得良好的实习效果。探讨提高医学本科生在3+2教学模式下儿科带教质量的方法。 相似文献
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149.
150.
顾维钧是中国近现代外交史上的著名人物,见证和参与了不少重要外交事件的谈判.不过,顾维钧的外交生涯并非风平浪静,受其四位夫人的影响较大. 相似文献