"不意于胡京复见汉威仪"——清代道光年间朝鲜使者对北京演戏的观察与想象

在清代朝鲜赴中国出使的使者留下的燕行文献中,常常可以看到有关乾隆、嘉庆、道光年间北京戏曲演出的记载。对于他们来说,从京城演剧不仅可以观察清朝政之得失,也可以想象中华的文化盛衰。在他们笔下关于宫廷、茶园和民间各种演剧的丰富记载中,我们不仅可以了解到清代尤其是道光年间京城戏曲演出的细节,更重要的是可以看到在异国使者的想象中,茶园演剧竟然成为在满清王朝保存汉族历史记忆和衣冠文明的重要途径。因此需要追问的是,这些朝鲜使者的观察和想象是否有道理?更需要讨论的历史问题是,第一,应当如何重新估价清帝国的民族与文化政策?第二,如何评价满清王朝在中国走向近代历史中的意义?第三,清代中叶北京市民、知识人、官员聚会与交往的场所,与欧洲近代所谓公共领域(Pub licSphere)有什么不同?为什么会不同?     

以生产标准化提升川茶市场竞争力

茶业经济是四川农业经济的重要组成部分,在农村经济中占有重要地位,是盆周、丘陵地区农民增收的重要来源,也是传统出口创汇产品。四     

传奇『村长』演绎千古武当道茶

2011年10月22日,在山东省临沂市举行的第十一届全国“村长”论坛会上,湖北省武当山特区八仙观村党支部书记王富国接过会旗,获得承办2012年全国“村长”论坛活动资格.同时,他还荣获“2011十大杰出村官”奖,成为湖北省惟一获此殊荣的村官.     

侗乡奏出富民曲——恩施市芭蕉侗族乡科学把脉促发展

村村寨寨茶园满山,来到这里,茶叶的清香、神秘的侗文化、恩施十大特色美食一定会让你流连忘返。这便是全省新农村建设试点乡镇、2009年被国务院表彰为第五次全国民族团结进步模范集体的恩施市芭蕉侗族乡。     

认养的树还在,共养的爱不在

最终,那棵原来滋润的树枯萎了我和董放认识,是因为一个论坛热贴。那是一个八卦夫妻为什么事吵架的贴,它热不是在拼能吵架的事有多大,而是拼那些事有多小。比如有个人说,她和老公有次吵架,是因为停电两人躺床上看月亮,她说是上弦月,她老公说没什么月,云给挡住了。然后她说他没情调,他说她傻情调,于是吵。到最后她竟然半夜离家出走回娘家了,一直待到月满天高的晚     

茶园成了居民文化“阵地”

四川省成都市龙泉区洛带古镇原住居民大都为客家人,他们从粤东、粤北、闽西、赣南迁居过来,逐渐入乡随俗。客家人到四川学会的第一件事就是饮茶,一年四季,乐此不疲。久而久之,那些上了点年纪的人成天泡茶馆,在洛带古镇客家公园聚朋会友,社区工作者便将这项活动作为一种社区文化,积极引导。     

迭部林区中幼苗抚育和低产林区改造调研报告

文章对迭部林区的中幼苗及低产低效林现状做了调查,并指出低产低效林形成的原因,最后提出了中幼林抚育及低产低效林改造对策与建议。     

中国首座“慢城”揽胜

骑着自行车"慢行"在江苏省高淳县桠溪镇的绵延48公里的乡间小路,随着自然丘陵的上坡下坡,两旁的景色令人沉醉:五彩的菊花在路旁竹林间摇曳,依附自然地形建成的民居前,是一大片橙黄的向日葵,接着就是望不到边的茶园……这里就是高淳县桠溪镇"生态之旅"区域。     

用多头高接换种技术改造低产板栗

改变栗园低产状况,可采用多头高接换种措施。1、穗条采集与保管板栗良种接穗要在休眠期采集。穗条要采集栗树外围中部枝条,下垂枝、纤细枝、病虫枝不能作接穗。穗条要放人冷库(温度保持在4℃—8℃为宜,不要超过10℃)或地窑贮藏。地窖要洞口向北,底部放细沙,并用高锰酸钾或福尔马林消毒。穗条100枝为1捆,埋入细沙中,上盖塑料布。适时喷水,湿度保持在90%以上。半月检查1次,防穗条霉烂、干枝或温度过高而萌动。2、多头高接换种在栗     

茶园生态系统服务功能

茶园生态系统是农业生态系统的组成之一,茶树及其间作植物与环境既有矛盾的一面,又有统一的一面,两者构成一个有机的整体。生物体必须与它的环境条件相适应才能生存和发展这一基本原理,无论自然生态系统或茶园生态系统都是一致的。人们认识到,茶园生态系统不仅向人类提供茶叶、其他的一些副产品,如水果、蔬菜、药材和家禽、家畜等,更重要的是它也维持了地球生命支持系统,即涵养水源、改良土壤、防止水土流失、减轻自然灾害、调节气候、净化环境、孕育和保存生物多样性等功能,以及具有观赏园林价值、展示传统文化、旅游休憩等社会功能。文中论述了茶园的生态服务功能、经济服务功能、社会服务功能。