从“鲁锦”商标侵权案看商标通用名称的判定及其合理使用

如果某商标构成其指定使用的商品或服务的通用名称,则该商标不得获准注册。在判定某商标是否构成通用名称时,应对其是否具有广泛性和规范性进行考察。即使某商标因具有其他显著部分或者在申请注册时尚未成为通用名称而获准注册,其亦无法阻止他人对该通用名称的合理使用。     

成都市楼盘名称的语言特色和文化内涵

城市楼盘名称在一定程度上是城市发展的历史缩影,映射着时代色彩和文化光辉。从语言和文化两个方面对成都市六城区最新楼盘名称做具体阐释,分析楼盘名称的多种结构形式,揭示通名多样化和双音节化的新趋势,阐释专名所包含的丰富文化内涵。     

百色田阳壮话动物名称词探析

对百色田阳壮话中的120个动物名称词进行分析,归纳其种类,找出其命名方法及动物性别的表示方式,进而总结出动物名称词总的特点.     

弘“古兰”大义 扬正道精神——怀念林松先生

2015年2月,北京城寒意尚未退去,人们身着冬装,匆匆行走在大街小巷。16日上午,西城区回民殡仪馆显得不同寻常,从市内各区,从云南、甘肃、宁夏、青海、河北、山东等地赶来的人群汇集到位于牛街地区的小寺街,参加林松先生的殡礼,送先生在人世间的最后一程。一首挽联总结了林松先生的一生:俯首一生尽述伊斯兰,为九州奏和谐之章;劳案十载韵译古兰经,向华夏宣天启奥义。此前一周,我曾去积水潭医院探望过林松先生。那时的他已不能说话,但当他握住我的手时,仍然很有     

感恩的窗帘

这是一对师生的故事。年代久远,老师如今80岁高龄,学生也已60多岁。
　　老师刚搬进这个住宅区时,心里不免忐忑,自己与老伴都老了,子女不在身边,拆迁之前的房子住了30多年,邻居都很熟,有点事情会相互照顾。现在不知会怎样。     

试论壮族师公的"师"是壮语sae的音译--壮族师公文化研究之二

壮族民间师教因其神职人员或宗教职业者称为师公而得名,何以称师公?有人认为其来源于汉族古代祭祀中的"尸".本文通过运用地方志上的种种记载与壮语语音相结合的方法进行考察,认为师公之"师"乃壮语sae的音译词,与"尸"毫无关系,其本意是"能说会道的人"或"聪明的人".     

《管理科学》投稿须知

《管理科学》为国家自然科学基金委员会管理科学部认定管理科学A级重要期刊、中文社会科学引文索引来源期刊(CSSCI)、中文核心期刊要目总览入编期刊、中国科技论文统计源期刊、《中国核心期刊(遴选)数据库》收录期刊、中国学术期刊综合评价数据库统计源期刊、中国期刊全文数据库全文收录期刊、中国期刊网和中国学术期刊(光盘版)全文收录期刊。为进一步提高期刊的规范化与标准化,也为使作者投稿有规可循,特对所投稿件提出如下要求。     

汉藏语言与《山海经》的若干怪兽名称考释

成书于战国至秦汉时期的方志《山海经》 ,历来被视为华夏奇书之一 ,主要是由于在《山海经》中收集了许多当时少数民族的名物典故 ,其中一些是根据少数民族语言的读音直接用汉字记录下来的音译文字 ,但是后人却误认为是汉语汉字 ,辗转注疏诠释 ,造成以讹传讹 ,使其难以解读。语言学家根据汉藏语言的谱系关系推断曾经有原始汉藏人群的存在 ,笔者由此认为 ,必须通过今天的汉藏语系几个主要民族的有关语言的对比研究 ,才有可能演绎出那些在原始汉藏人群的分化过程中失传了的、或被后人讹传误解了的原始时代名物典故的真实面貌     

古代越族若干问题新探

结合有关越族的文献记载和研究成果,文章提出了一些与传统看法不同的结论。认为“越”、“于越”之称均来自中原华夏族,而非源于越族本身。春秋后期,越族的活动区域北至今江苏北部,西至安徽中南部和江西东北部,南至浙江西南部,东至大海;战国前期,扩大到今山东南部和福建中部;到战国中后期,进而向南迁徙至今广东东部一带。     

住在“绿地”里 生活乐开花

在江苏省常州市龙城大道高架枢纽西侧,数十幢红墙高层居民住宅格外引人注目,这里不仅是居民住宅区,也是钟楼区新闸街道绿地社区党群服务中心所在地。自此向西步行数十分钟,常州市颇具盛名的开放式公园一一荷园瞬间映入眼帘。每当夜幕降临或是晨曦微露,绿地社区居民便三两相约,漫游其中,其乐融融。