《生命科学仪器》征稿启事

《生命科学仪器》是在各级领导和众多专家学者及广大科技工作者的大力支持下,为配合国家重点发展领域——"生命科学"而诞生的一本专业科技学术刊物,刊期:双月刊,刊号:CN11-4846/TH,面向国内外公开发行。是生命科学领域科技学术性A类期刊,是中国科技核心期刊(中国科技论文统计源期刊),"中国核心期刊(遴选)数据库统计源"期刊,中国期刊全文数据库(chinese ournal fulltext     

市辖区:急待规范与调整

市辖区作为城市形态的基层政区,对城市社会经济的发展具有十分重要的意义。然而,长期以来我国市辖区设置和调整工作的随意性较大,缺乏科学、统一的规范与标准,导致目前的市辖区制存在诸多问题,影响了各个区本身及整个城市的优化、协调发展。本文具体谈了其中较为突出的市辖区设置模式及标准、市辖区的名称和市辖区建制、区划调整等三方面的问题,并提出了一些初步建议     

对我国地理名称商业化使用引发纠纷的法律思考

因地理名称商业化使用引发的纠纷折射出我国法律对地理名称商业化使用规制存在的缺陷,纠纷的根源在于法律制度设计的缺陷,只有借鉴国外有关地理名称商业化使用制度设计的成功经验,吸收我国知识产权法学界学者的研究成果,完善我国地理名称商业化使用立法,才能发挥承载着人文或自然因素所拥有的盛名和美誉的那部分地理名称在发展特色农业、提高农产品附加值、增加农民收入、扩大农产品出口方面的作用.     

刚柔并济万溶江

正"万溶江,愁波荡漾,四围山色,绿杨芳草,无限凄凉。每天,每天,飘零的女儿来洗衣裳。落花啊,流水啊,几度秋光……"湘西本土的老人们,也许还记得年少时听过这支忧伤的歌——《万溶江》。万溶江名气不大,甚至当年曾经没有"万溶江"这么雅致的名称。据说从前当地人就叫它"大河",如同人们喊自己的孩子"娃儿""宝宝"一样亲切随意。这条名不见经传的河流,从乾州(人们更习惯称其乾城)穿过。乾州古城是吉首的     

试论地理标志及其法律保护

本文论述了地理标志的概念与分类 ,分析了国、内外立法对地理标志的法律保护 ,指出了我国对地理标志的法律保护中存在的问题。     

衡阳佛教旅游景区景点名称的英译简析

景点名称是特定景点的标志,不仅表达了建筑用途,而且和特定的历史文化背景相联系,而佛教景点名称更是承载了丰富的佛教特色文化.翻译时既要准确理解源语基本信息,又要传达其特定丰富的文化内涵.文章从分析佛教旅游景点名称的结构与分类入手,同时以功能目的论为指导,结合衡阳佛教旅游景点名称的实践材料详细介绍了几种有效的景点名称的翻译方法：英译,翻译对,音译加注释,梵语加注释.译者需要根据具体的景点名称,充分传达源语语义和文化色彩,达到的翻译的功能和目的.     

汉代祠太一的方位与“东皇太一”名称的来源

屈原<九歌>所祀之"太一"称谓前应无"东皇";西汉武帝之后太一之祠的方位在不断变化.从武帝时开始的东南方,然后到西北方;成帝时或在长安南方,或在西北方,其自始至终都坚持着在"阳位"祭祀,祭祀太一都与"阳"有关;"东皇"也是在阳位享祠;"东皇太一"名称当是汉代人据汉祠太一的方位所加,始作俑者当是刘向.     

古代特定称名考意

本文认为:诸侯对周天子自称“天子之吏”,表达的是“我是您的保卫者”之意;诸侯间自称“天子之老”,表达的是“我们是天子的办事员”之意;人们称诸侯曰“君”,表达的是“您是天子最尊贵的臣子”之意。秦汉以后,君用于对一般人的称呼,表达的是对人的尊敬之意;子有尊贵之义,称他人曰“子”或“某子”“某某子”,是认为他是一个尊贵的人;国君的嗣子称为“世子”或“太子”,谓此子最为尊贵;世子太子继位为君王,若尚未除丧,自称“予小子”,是相对其尊贵的父亲的自谦之称,表达的是我虽尊贵,但还不如父亲尊贵之意;国君称诸侯曰“小子”表达的也是对诸侯的尊敬之意。     

孔尚任宫词名称考辨

由于研究资料缺乏,学界对孔尚任宫词的名称及其相互关系意见不一。孔尚任宫词有"孔东塘宫词"、"宫词百首"、"续古宫词"、"拟古宫词"等不同名称,有的学者认为"宫词百首"也就是孔尚任早年所作《绝句百首》。考察南开大学图书馆所藏介安堂刻本《续古宫词》,可知孔尚任宫词正式名称为《续古宫词》,又名《拟古宫词》、《孔东塘宫词》,与《绝句百首》不是相同的作品。