中古佛经常用词组合关系考察

中古佛经中有些常用词与其他词语的组合关系既不同于上古，也不同于现代，而是体现出鲜明的时代特色。通过《大正新修大藏经》考察几个中古佛经常用词的组合关系，可以进一步揭示中古佛经在汉语词汇史方面的研究价值。     

用二次成像法测定钠光波长和双棱镜折射率

常规双棱镜测光波长实验中,狭缝或虚光源所在平面至测微目镜分划板距离的修正值并非一固定值,要视具体情况而定,比较麻烦。此实验中应用二次成像规律解决了这一问题,并用此规律测量了钠光波长及双棱镜折射率。     

“体操王子”李宁商界夺金记

45岁的李宁,两鬓斑白,一身"LINING"牌运动服出现在"李宁公司2008奥运战略"新闻发布会上.尽管他的头衔是李宁公司董事长,但在这个场合他更多的是以一个前奥运冠军的身份出现,以至于被戏称为"奥运老英雄".     

电影《狙击电话亭》的叙事理论阐释

普洛普的叙事理论作为结构主义叙事学的源头,其角色和功能研究在电影的批评和分析中十分有效。电影《狙击电话亭》就是一部成功借鉴普洛普叙事理论的作品。作品明确表现了功能结构法和剧情的三一律。     

珞巴族老人恩普，犹如一部英雄史诗的狩猎生涯

珞巴族老人恩普,打了大半辈子猎,射杀过上千头扭角巨羚,几百只野猪、黑熊和凶狠的雪豹。 他的木楼里挂满了羚牛头、野牛角以及野猪的下腭,那是他胜利的勋章和光荣的标志。他使用的猎具是地弩和毒箭,他从不使用钢枪,也买不起钢枪。他对使钢枪打猎的人存在着一种固执的偏见,认为这种人不是胆小鬼,就是缺少珞巴汉子的义气,因为这样对野兽来说太不公平了。那年我到卡布村的时候,恩普已是七十高龄,仍然身不离弓箭、心不离猎场。我曾经亲眼看到他猎回一头二百多斤的黑熊,而且美美地吃了几顿熊肉,油脂厚极了。     

民族文化认同与经典的再发明

全球化时代的趋同性也提出了文化多元性的问题.这就迫使我们回答:古代文化经典是否可以,以及如何充当民族文化的自我认同的精神资源?2004年的读经讨论使得文化保守主义浮出水面,但也暴露出当代中国知识界将对于经典的文化正当性偷换为政治正当性,而后者很难具备完整的文化自我认同的作用.我们所考虑的经典,应该不仅仅是政治经典,而是应该包含所有的文化经典.这些经典作为传布古代生活形式的一种载体,是现代性的他者,是特殊的民族身份,但也具有普世价值.而将其普世价值发掘出来,又必然是一种根据经典文本内在结构规则的新的发明.这一意义上的文化传统与现代性之间的关系必然处于一种相互竞争、相互斗争、相互对话的博弈过程之中.     

运动动机在体操教学中的运用

根据体操运动的特点及学生个性心理特征,从能力知觉、内部动机需要及合理设置目标激发学生成就动机三方面阐述在体操教学中如何合理有效激发学生运动动机,以便高效、高质量完成体操教学任务。     

从诗和禅联姻的流变解读谢榛的禅悟说

谢榛认为诗与禅“悟同而道别”。他把握住悟这条纽带，为强化和牢固诗与禅的关系作出了贡献。他乐道的悟，直指诗艺，使诗精纯。他虽标举顿悟，具体主张却接近渐修。其悟承袭了严羽的“透彻之悟”，且掺杂了道、玄、儒诸家观念，缺乏明确的规定性。     

运用普洛普叙事理论阐释电影《蝎子王》

普洛普的叙事研究已经形成现代叙事学的基本框架,他用角色和功能研究民间故事的方法也被电影学者搬到电影分析中.2002年上映的好莱坞大片<蝎子王>是一部成功借鉴普洛普叙事理伦的电影作品.     

桑兰：梦想在延续

1998年7月21日,在美国参加第四届友好运动会的中国女子体操队队员桑兰在赛前练习中颈椎受重伤,胸部以下瘫痪。在遭受如此重大的变故后,当时仅17岁的桑兰表现出难得的坚毅。她说:"我对自己有信心,我永远不会放弃希望。"10年来,桑兰用她的勇气延续着自己的梦想,坚持治疗、在北大求学、担任北京申奥大使、主持奥运电视节目、当选北京奥运会火炬手……她充满力量的笑容总能给人希望!