马克思论英殖民主义对印度的影响

长期以来理论界对马克思关于英殖民主义对印度的影响的分析和评价认识各异 ,甚至有着原则分歧。文章立足于马克思恩格斯的原著 ,对马克思的这一思想进行重新解读 ,从而梳理出马克思在该问题上的客观态度和方法论依据 ,即历史观与人道观的辨证统一     

从“以道观之”到“以事观之”——论具体形上学展开的理论进路

形而上学探寻的问题包含世界的存在及其与人的存在的关系,而传统形上学以孤立、片面、静止的视野悬置人的存在空谈自在之物,会使得人与世界的关系流于思辨和抽象,无法对人生活的现实世界产生实际意义,由此杨国荣先生提出“具体的形上学”。具体形上学展开的理论进路可以从多种视域切入,其中“以道观之”和“以事观之”分别是《道论》和《人与世界：以“事”观之》中的主要理论视域,前者从对世界的整体把握考察存在与人的相互显现,后者以人的行为活动及其结果为指向考察人与世界的关系。从“以道观之”到“以事观之”的理论进路,可以从三个方面理解：其一在视域的推进与深化上,其二在形上学的“具体性”指向上,其三在形上与形下的关系上。     

论道教宫观建筑的衍变脉络

道教建筑并非于某个时点上突然出现，而是有着一个产生、发展、变化的过程，但这一过程也绝不是沿着某一路径作线性的衍化。从整个发展历程上把握，道教建筑的衍化呈现出有章可循的脉络特征，大体上说，道教建筑经历了由早期道人们用于修炼的山中石室到汉末五斗米教“领户化民”的教区，又到魏晋“斋戒致诚”之所的靖室，再到南北朝时期“以道化民”“招揽幽逸”的道观和道馆，最后到隋唐国家祭祀及祀神之用的宫观这一衍变过程。     

神奇的北武当

在祖国黄土高原的吕梁山腹部,蓦然耸起一座巍峨奇峰,这就是远近闻名的北武当山。它兼具江南山水灵气,五岳名山秀色,集雄、奇、险、秀于一身,而自成一派胜景。北武当山又名真武山,坐落于距吕梁市40多公里的方山县境内。走进山门,先看见一座雄     

孔子孝道观的价值评析

孝道是中国传统伦理的核心内容之一，本文从孔子孝道现对后世的影响、孔于孝道观的局限性以及孔子孝道观的现代价值三个方面。历史地、辩证地对孔子孝道现的价值进行了分析研究，有助于人们对孔子孝道观价值的认识和了解。     

“溜须”和“拍马”的由来

宋真宗赵恒信道教。当时有个大臣叫丁渭,为讨得真宗的欢心,大建道观,进献道观,进献奇贵物品,极尽献媚邀宠之能事,被升任为副宰相。有一次,宰相寇准与丁渭一起在朝房用饭,丁渭看到寇准胡须上粘了一些饭粒,便亲自上去     

论二宫尊德的神道观和价值观

二宫尊德受到时人的尊敬乃时世使然,得到后人的关注乃其思想和作为所致,其思维活动与思想成果、人生实践和心路历程,内化了社会历史条件的客观要求,体现了特殊历史时期的利益关系和普通民众的价值追求.二宫尊德的神道观与价值观是社会转型时期日本文化的重要组成部分,也是考察民族文化与先进文化、本土文化与外来思想的交流和比较关系的重要参照.     

关于旅游演出兴起的社会意义探讨

在国外,演出业和旅游业的结合是一种普遍存在的现象.而在中国,以前眼光大多放在比较"硬性"的旅游资源上,比如山山水水、庙宇墓碑等.至于对旅游演出对游客的吸引力,并没有太清楚的认识.     

解读福克纳在《喧哗与骚动》中的南方女性观

《喧哗与骚动》是福克纳最著名的小说之一。小说展现了康普生家庭由显赫到分崩离析的过程,真实地反映了一个旧时代的终结,呈现了美国南部的历史变迁。在小说中福克纳着重刻画了三位女性形象,一个是被美国南方传统妇道观扭曲的康普生太太,一个是具有反叛精神的凯蒂,还有一个是象征人性复活的理想人物迪尔西。作者在塑造三位女性人物时,鲜明地折射出福克纳的女性观:他鞭挞、嘲笑的是康普生太太,同情的是凯蒂,满怀激情歌颂的是地位卑微的黑人女佣迪尔西。     

净慧法师生活禅之四次第基本构建

净慧法师的生活禅理论在现代社会的背景下发展了佛法精髓，他在此基础上提出了生活禅法门的四次第理论，构建出了修行生活禅的具体方法和过程。在此四次第中，直接体现的是佛法中观法门，从菩提心、般若智到息道观、生活禅，形成了佛法在世间的存在方式。从真如入手观空，从心入手观假有，最终落实到世间法的中道观，并依此提示禅修者行“在生活中修禅，在禅中生活”的正道。