科学、种子与神圣

感谢会议主办方组织这次重要会议,关注世界各国领导人不太关心的"种子多样性与文明的未来"的主题。正如笔者将要指出的,这个主题直指现代世界错误的核心,即认为人可以脱离自然独存的幻想。为了论述种子这一具体问题,我必须先回顾当初做出现今选择的背景。     

播洒创业的种子——走进上海青年创业夏令营

2011年7月,第六届上海青年创业夏令营隆重开营。来自上海各中职学校、高职院校、本科院校的130名学生开始了为期8天的夏令营生活。     

我国种子行政执法责任制度分析

我国种子产业进入快速发展阶段并取得显著成效,我国种业的安全发展离不开种子行政执法工作的保驾护航,种子行政执法年对种子行政执法有了更高的要求,而种子行政执法责任制度则是对种子行政执法工作的最后一道保障防线。目前我国种子行政执法责任制度的发展还很不完善,相应的责任制度还没有完全建立,已有的责任制度在运行施行上也面临诸多问题,这是利益博弈与规制俘获的产物,更是公众参与机制不健全的体现。分析种子行政执法的责任分解制度、责任考评制度、责任监督制度、责任追究制度以及公众参与作为运行保障措施,以期能完善我国种子行政执法责任制度,规范种子行政执法工作。     

种下爱的种子,我们一起用心浇灌

我也曾是"留守儿童"自从接触了"种爱计划",我就对它产生了浓厚的兴趣。在一次线下培训中,被授予"种爱计划"爱心大使的我,和杂志社的同事以及志愿者,一起聆听中科院心理所韩茹博士有关留守儿童支持工作的专业培训,我一边听一边陷入深深的思考与回忆中。其实,留守儿童离我们并不遥远,他们就在我们身边,甚至就是曾经的我们。     

佛学思想与精神分析理论的共通之处

东方的佛学思想和西方的精神分析理论这两种看似毫不相干的理论其中却有很多的共通之处。这两者都讨论了人的本性和使人发生转变的实践。早期的一些精神分析学者甚至直接借鉴了很多东方佛学的思想来完善精神分析的理论。比如集体无意识和原型的概念就是借鉴了佛学之中的"第八识"和"种子"的概念。对于此我们一方面可以看到东方佛学在对于人的心理领域的探究方面所具有的一定合理性;另一方面也可以看到西方的精神分析学派在起源和发展过程中受到的东方佛学思想的直接或间接的深刻影响。     

被诅咒的跑车

她几乎能将任意一颗种子培育成植物。 她能用指尖夹住微小的种子,将它们移进土壤,悉心呵护它们成长。她会精心浇灌它们,并轻轻地说：“你们会感受阳光的爱抚,雨水的滋润,也一定会爱上彩虹!”     

一粒种子

世界上有一粒种子,像核桃那样大,绿色的外皮非常可爱。凡是看见它的人,没一个不喜欢它的。听说,要是把它种在土里,就能够钻出碧玉一般的芽来。开的花呢,当然更美丽,不论是玫瑰花、牡丹花、菊花,都比不上它：并且有浓郁的香气,不论是珠兰、桂花、玉簪,都比不上它。     

中国佛教的"无情有性"说

佛教的"无情有性"是随着"佛性"概念而产生的重要思想.关于无情识之物是否有佛性的问题,在佛教中争议很大,争议的关节点在于怎样理解佛性这个概念.如果说佛性为根本觉性的话,无情自然不具有能动的觉性,因此没有觉知佛性,如果把佛性理解为真如理性,站在法性无二或一切唯识的角度,我与世界本是一体,则情与无情同具佛性.因此,无情是否有佛性问题关键在于如何界定佛性概念.     

基于logistic模型的环境友好型作物种子认知研究

对农作物种子的认知状况影响着农户对种子的选择和应用,继而影响着农户的生产效益。从环境友好的角度出发,以黑龙江、吉林、辽宁3省的农户为研究对象,运用Logistic模型,对农户环境友好型作物种子的认知现状进行剖析,并分析影响农户种子认知的因素。研究结果显示：农户对环境友好型作物种子的认知水平较低。影响农户环境友好型作物种子认知的主要因素有：农业生产决策者的年龄、性别、文化程度、兼业情况,作物种植规模,购买种子费用,种子来源途径,购种前是否接受过技术指导,周边交通状况。     

人参果繁殖育苗技术

人参果繁殖育苗的方式有2种：一是种子繁殖,即有性繁殖,二是扦插繁殖,即无性繁殖。