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101.
《可乐》2012,(5):2-2
一颗丹心,一身傲骨,一生执念,一段传奇,这就是10、11年网络最热修真小说《仙逆》所讲述的故事。  相似文献   
102.
犍陀罗本生雕刻作为印度文化母题的视觉化形式,以叙事性图像生动地阐释印度民间广泛推崇的价值观。犍陀罗本生雕刻的文化母题包括具有普世意义的乐善好施的传统;以轮回报应为理论基础,以孝敬忠贞为核心的伦理道德观念;奉行虔诚于神和克制苦行的修身理念。这些文化母题真实地再现了古代印度人民的社会理想、家庭关系和人生追求,是今人理解古印度文化的可靠资料。  相似文献   
103.
张丽娜 《学术交流》2012,(2):146-150
比较文学领域的类型学研究,既适用于无事实联系的文学现象,也适用于有所接触的文学现象,只要文学现象存在共通点与契合点,便可能蕴含深层次的文化动因。朝鲜许筠所著的汉文小说《南宫先生传》与中国唐传奇《杜子春》及"杜子春故事"系列小说在题材、故事模式、叙事特征上均呈现类同化特征。《南宫先生传》与"杜子春故事"同为历史修炼题材,讲凡人离奇遇仙修炼。中国和朝鲜的修炼小说情节呈现出类似的三大步骤,小说中修炼人形象实为"仙才之难得"等仙道观念的承载者,中朝修炼小说均表现出浓郁的浪漫主义特色,两国作者极力运用想象、虚构和夸张,创造出神奇怪谲的道教世界。《南宫先生传》受到以《杜子春》为代表的一系列中国小说的影响,同时又濡染朝鲜民族的文学特色与许筠个人的宗教修养及创作趣味。《南宫先生传》与中国"杜子春"故事模式的类型学阐释,验证了不同民族、不同地域的人类生活方式、社会模式和文化心理在一定的历史阶段存在着结构相似性,文学类型因此构成。  相似文献   
104.
【正】像绝大多数生活在这个国家里的普通人一样,当在电话里听到二姨的病危通知时,30岁的杨帆脑袋里一片空白。来京多年的大连人杨帆,去年刚结婚,媳妇也是外地的。他曾在北京某教学医院教计算机,后来在微软工作,同时办了一家小型IT资讯网站,现在辞职在家。二姨退休前是大连某三甲医院的护士长,两周之前从大连来北京附近的河北三河市燕...  相似文献   
105.
正近来,我画了两幅油画,一幅是《粉红色的回忆》,另一幅是《中国功夫——李小龙》。小学时,我就听邓丽君的歌了,《小城故事》、《甜蜜蜜》等,初中时,邓丽君更是众多女生参加歌会时竞相模仿的对象。每每回忆起这些,心中总会有种甜甜的感觉。邓丽君是中国现代流行音乐的启蒙者,其歌曲在华人社会中影响深远,  相似文献   
106.
水浒故事中的侠,已经成为普通百姓渴望拯救与回归的寄托。而对一定程度上丧失了行动的勇气与能力,作为思想者的知识分子来说,水浒故事中的侠,又是他们思想与行动完美合一,生命绝对自由的心理渴望与崇拜。因此,水浒故事的侠暗合了民众的心理期盼,这是水浒故事中侠的魅力所在,又是水浒故事生命之树长青的一个捷径。  相似文献   
107.
历史是一门古老而有智慧的学科,初中历史是学生学习历史的黄金时期,老师必须要采取一定的方式来引导学生有效的学习。而初中生又处于青少年时期,可以针对学生的年龄性格特征,把历史故事有效的应用到初中历史的教学中,从学生的角度出发,选择一些有意义和有趣的历史故事,引导学生保持学习的兴趣,进而深入的探究历史知识,总结出适合自己的历史学习方式,培养学生成为一个综合全面发展的有用之才。本文便是根据教学实践,进而谈一下历史故事在历史教学中的价值、原则、类型和运用,期望对以后的历史教学能有所帮助。  相似文献   
108.
109.
将戏剧游戏运用于故事剧主题活动的组织与指导过程中,应根据主题推进的不同阶段进行灵活选用。在故事剧主题开展的情节与角色熟悉阶段,可选用节奏步行、大风吹、雕像师、十级音量、yes/no等游戏;在情节与造型拓展阶段,可选用情绪体验馆、动作传真机、身体作画和拼合物件等游戏;在升华表演与情感阶段,可采用抛球说心声、松鼠与树、记忆相册等戏剧游戏。  相似文献   
110.
吕传彬 《职业》2016,(4):65
好的老板必须学会三大管理心法:说故事、谈梦想与给希望,如此才能留住员工,吸引优秀人才为你所用. 说故事 80、90后员工的第一追求是快乐,第二追求是尊重,第三追求是成就.  相似文献   
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