古代印度《鹦鹉故事》在土耳其的翻译传播和本土化

古代印度《鹦鹉故事》先传入波斯,更名为《鹦鹉传》,又经由波斯传入土耳其。土耳其编译者不断翻译、编订和加工,使土耳其语《鹦鹉传》得到不同时期多元文化的共同滋养,增加了伊斯兰教文学的宗教故事,融会了苏菲教派的信念,吸纳了中亚地区的动物寓言,形成了将多元文化融会整合的风格特质,成为古代印度《鹦鹉故事》跨地区、跨文化传播过程中的具备独特文化价值的一环。     

潮州古代文学之源头及其文化基因初探

文学源于社会需要,是人类社会因应生存与发展的精神需要之产物,是人类社会发展到一定历史阶段的社会实践与社会关系需要之产物。由于历史上潮人未能产生自己的仓颉,潮人也便与自己的书面文学擦肩而过。然而,口头文学却不会因此而无迹可寻。发祥于潮州的土著畲族,其始祖盘瓠就葬在潮州凤凰山。其《高皇歌》、畲歌仔等口头文学作品,应该是潮州古代文学萌发的源头。而书面文学之出现及其滥觞,应在中原移民南迁入潮及中原文化融入潮州之后。南朝刘宋年间,佛教开始传入潮州。由是,潮人文化得以在中原文化与佛教文化之长期浸润之下逐渐形成。这种文化土壤正是潮州古代文学赖以滋长之温床。而历代莅潮官员之文学移植与栽培便是其萌生、滋长之首要外在因素。因而,唐代是潮州古代文学之滥觞期。潮州古代文学滋长伊始便呈显着儒佛交辉之文化运势。     

耄耋老人李福才的故事

阳春三月,万物复苏。带着几分敬爱和新奇,采访了路见不平挺身而出见义勇为、养花20年不为挣钱、点滴之处献爱心的耄耋老人,他就是山西省人大退休干部、老共产党员,今年81岁的李福才。     

漫话心力管理故事(安全篇之三) 安全双环钟

正刘鹏凯先生的《漫话心力管理故事》用漫画的手法,讲了120个管理故事,本刊自2014年第1期起,予以连续刊载,以飨读者。在"黑松林"生产区门口,有座"安全双环钟"。钟面上长针指当日,短针指当月;棋子大小的红绿黄三色磁铁,是安全状况的警示标识;右下方的记载栏,记录着安全巡检、督查情况。     

向世界讲好中国故事的翻译原则和策略

提升翻译质量是解决好"有理说不出,说了传不开,传开叫不响"问题,向世界讲好中国故事的关键环节。向世界讲好中国故事的翻译实践应坚持文化自信、以我为主、融通中外、严谨准确、与时俱进原则,可采取关照作者的异化策略、关照读者的归化策略和关照语境的融通策略等,从而实现对外翻译忠实性、可读性和适应性的有机统一。     

论中国故事再造的一种艺术模式——从晋剧《日昇昌票号》的艺术与人文价值说起

晋剧《日昇昌票号》是国家艺术基金资助项目,将沿茶路巡回演出。通过讲述清道光年间平遥西裕成颜料铺大掌柜雷履泰在镖银被劫后,首创金融票号日昇昌的故事,反映了晋商勇于创新、以义制利、在商言利而不唯利的儒商精神。作为新编历史剧,它不仅艺术上有创新,而且人文价值更突出。在我国"一带一路"战略背景下,讲好晋商故事等中国故事已经成为我们与世界对话的又一方式。     

整合文化与信息科技的旅游创新模式:旅游行业支援“一带一路”初探

基于来华入境旅游的研究显示,入境旅游最主要的群体是同样具有中华文化背景的港澳台同胞。该文以此主力群体为目标客群,尝试提出具有"一带一路"特色的文化创意旅游,并且利用故事营销、微电影营销以及网络营销的技术,提供在线旅游的概念性服务架构,为"一带一路"的发展做出贡献。     

漫话心力管理故事(安全篇 之十三) 手机的这边和那边

刘鹏凯先生的《漫话心力管理故事》用漫画的手法,讲了120个管理故事,本刊自2014年第1期起,予以连续刊载,以飨读者。一天清晨,驾驶员小周送我去连云港参加一个会议。车子上了高速公路不足一刻钟,小周喊我:"刘总,前面是我们公司送货的车。"我抬头一看,还真是。赶上前去,我摇下车窗,朝货车驾驶员小吴挥了挥手。多么辛苦的员工啊!他们每天比太阳起得早,比星星睡得晚,不容易啊!     

“那本留言册”——我最珍贵的爱

教育家夏丐尊说过:"没有爱的教育就如同池塘没有水一样,不能称其为池塘;没有情感,没有爱,也就没有教育。""孩子的心灵成长需要尊严、需要肯定……"老师对孩子的关爱,如同冬天里一缕温暖的阳光;老师对孩子的尊重,会重新树立起孩子学习、生活的信心,甚至可以改变孩子一生的命运。"72个孩子的心声,72个孩子对你的感谢,72个孩子对您的祝福……老师,这一本有着72个孩子笑容的留言册送给你做纪念吧!"这是放在我书桌上的留言册封面上的一段话,还有一张合影。每当我翻开它,那72张面孔就在我的脑海中浮