浅析《故事新编》中的“新历史主义”因素

鲁迅先生是一位锐意求新的作家,他的《故事新编》是一部文无定体的小说集。鲁迅先生在书中用自己独特的笔法对传统的历史观念提出质疑和解构,并重新塑造那些为人熟知的英雄圣贤的形象,用所谓的"油滑"和反讽的手法实现对正统历史道德的消解,具有很强的"新历史主义"的因素。     

《三傻大闹宝莱坞》

正简介:电影讲述了在印度以严格著称的皇家工程学院里的三个学生的成长故事。男主角兰彻头脑灵活、性格开朗、成绩优异、灵机应变,他勇于向权威挑战,用智慧打破学院墨守成规的传统现念。他遵从自己的内心,不仅实现了自己的梦想,也帮助他的两个室友找到自     

朱有燉杂剧与“西游”故事传播

朱有燉杂剧《文殊菩萨降狮子》《蟠桃会》《辰钩月》诸剧对小说《西游记》成书有着重要影响,许多情节为其所吸收;朱有燉对西游故事的接受存在事实可能,吴昌龄、杨景言所作西游杂剧当为其观览;朱有燉及其杂剧在西游故事传播过程中有着承上启下的意义,是中原文化故事系统融合西北故事系统的结果。     

陈晓卿：一个“吃货”的纪录片人生

用味道编织一个个真实的故事，展示人和食物之间的故事，透过美食看到中国农业社会结束之前的最后容颜，正是陈晓卿拍《舌尖2》的良苦用心。     

无人倾听

日本作家川端康成说：“什么时候，你能与一个老人待上一个下午，饶有兴趣地听完他精彩或不精彩的人生故事，那说明你已经成熟了。”但你有这样一个闲散的下午吗？不是你没有时间，而是你没有耐心。正是因为你没有耐心，所以失去了机会。     

微言达意

关洼我们,写下你的微故事,新浪微博@齐耶切,分享你的生活故事,140字以内。一经采用,附赠精美礼品一份。新浪微博域名:hiyangxiaomao@sina.cn     

为未来的“大国工匠”塑型铸模--德清县职业中等专业学校“铸剑文化”引领下的德育管理实践

水逶迤而清深，山连属而秀拔。苕溪孕育了中国最早的瓷器--德清瓷，莫干山上干将莫邪的铸剑传奇传颂千年。无论是在传说里，还是在历史上，亦或是在今天，精工名匠们的传世之作和动人故事一直在德清这片土地上绵延流传着。     

“五毛”纸币背后的故事

晚“出生”10年的纸币 第三套人民币中的五角纸币，1972年设计文稿通过国务院审批；2000年退出流通。     

明代天主教传教士斥佛原因探析——以利玛窦为例

明代天主教传教士在传教的过程中,面对佛教的竞争,以利玛窦为代表的传教士采取了批评佛教的传教策略。其原因主要有三:一是明代末年发起对的理学清算浪潮,为传教士的斥佛提供了学术背景;二是佛教管理混乱,时有僧人行不法之事;三是天主教与佛教的教义相悖,无法调和。以上三点,为传教士抨击佛教提供了事实和理论上的依据。     

区域国别研究视域下国际学生传播中国故事的意愿——基于计划行为理论的分析

从区域国别研究视域对国际学生传播中国故事的意愿加以分析。指出国际学生作为真实感知过当代中国文化与社会的“他者”,是能讲出、讲好中国故事的国际善意群体。并以计划行为理论为指导，通过对抽样获取的616个样本加以定量分析，探讨影响国际学生中国故事传播意愿的主要因素。研究发现，国际学生传播中国故事的意愿整体较高，情感性态度、知觉行为控制、描述性规范、工具性态度显著影响其传播意愿，而主观规范对其传播意愿影响并不显著；同时，国际学生对不实信息感知可以调节其工具性态度与情感性态度对其传播意愿的影响，起负向调节作用，并基于此提出提升国际学生传播中国故事意愿的建议。