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741.
742.
743.
郑良明 《渤海大学学报(哲学社会科学版)》2003,25(2):22-24
朱舜水受明末清初理学清算浪潮的激荡,对形上思辨学风批判不遗余力,对佛释更是痛加针砭。然而,值得注意的是,《朱舜水文集》中又有反对攻击佛教的言论,这其中原因何在呢?而更让人不解的是朱舜水自己对佛释有所取用,但却对某些宋明理学家的杂佛批评有加,这是为什么呢?因此,探讨朱舜水反佛思想矛盾的原因是很必要的。 相似文献
744.
胡义成 《东南大学学报(哲学社会科学版)》2006,8(5):74-82
全真教虽在元代有大发展,但元代的佛道角力仍使它受损;元室曾三次焚毁道书。丘处机“法孙”史志经继承发挥惹怒元室的处顺堂《西游记》壁画图文主旨,编创关于丘处机到大雪山见成吉思汗事绩“图文”六十四回,实际上就是全真教《西游记》初稿,它与佛教系统的《大唐三藏取经诗话》等相结合,终于形成了今本小说《西游记》。 相似文献
745.
746.
2005年10月17日19时06分,担任中国作家协会主席长达24年的著名作家巴金在上海华东医院安详辞世,享年101岁,新华社电讯说:“他的去世,是中国文学一个世纪的结束……”随着这颗影响中国文坛整整一个世纪的巨星的灿然陨落,他生前的婚恋故事也很快为人所知,原来走过人生101个春秋的巴金先生竟只爱过萧珊这一个女人…… 相似文献
747.
748.
749.
吕微 《河南教育学院学报(哲学社会科学版)》2008,27(6):24-27
故事是由不同的情节成分即一个个“故事单元”相互接续而成的。当我们在一个故事中发现了几个特定的情节单元的同定组合方式时,我们就可以称这种组合方式为一种“类型”,同时也称这个故事为一种类型化了的故事。因此,所谓故事的类型简单说就是几个特定情节单元的固定组合方式,进而言之, 相似文献
750.
传统的历史纪录片由于表现手法的单一和沉闷往往在审美上缺乏一定的可视性。自20世纪90年代以来,中国的历史纪录片从创作理念到表现手法正经历着一次前所未有的嬗变。其中,《复活的军团》无论是从形式上还是内容上都堪称中国当下历史纪录片的代表之作。大量的“情景再现”、唯美的电影造型以及生动的故事手法不仅成就了《复活的军团》,更从一定程度上代表了中国当下历史纪录片的发展新趋势。为此以《复活的军团》为例,以大众文化在中国当下的发展为背景,对中国历史纪录片在当下所呈现出来的新特征和新趋势进行分析和探讨。 相似文献