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941.
色彩的错视现象与期刊封面的装帧设计 总被引:4,自引:0,他引:4
谭笑珉 《河南大学学报(社会科学版)》2005,45(1):165-166
封面装帧设计是一个综合的视觉传达艺术,是运用色彩、书法等艺术手段将刊物的特色内容传达给读者的艺术形式。但从目前一部分期刊的封面装帧设计来看,不是太过于复杂艳丽,便是太过于单调生硬,并且由于对色相、明度、纯度在具体环境中掌握和运用得不够精确而影响了整体配色效果。因此,封面装帧设计中要重视解决或巧妙运用色彩对比产生的错视、色彩的前进与后退产生的错视、色彩的同化产生的错视等现象与手段,才能达到在封面装帧设计时,既能恰到好处地运用色彩表现设计的内容,又不落俗套的佳境。 相似文献
942.
<正> 我国开展主题词标引工作起步较晚,始于1985年,经过十多年的实践,积累了一些经验,但是还存在较多的问题,总的来说,党政机关好于企事业单位,机关内部综合性办公部门好于职能部门,基层单位最为薄弱,存在的问题较多,归纳起来,有以下几个方面: 相似文献
943.
莱维纳斯的早期作品蕴含了以后思想发展的轨迹 ,作为法国现象学的代表 ,他的思想就是对胡塞尔和海德格尔的创造性解释和挑战 ,主体和客体不是对称关系 ,意向有无数的关联界域 ,“我”无法完全意识到我的意向性活动 ,因为意向性即时间 ,因此也就是自由。我和他人的关系不是对他人的同化 ,我逃避存在 ,即是摆脱暴力。无限就是他者 ,他人又是对我的限制 ,因为他者是无限的在场 ,是不可还原掉的。 相似文献
944.
实体主义和现象主义 总被引:2,自引:0,他引:2
杨寿堪 《中国人民大学学报》2001,(5)
实体主义和现象主义是贯穿西方哲学发展的一条主线。西方哲学从古希腊开始就以求知求真为其主题。这种知识主义必然发展为实体主义。实体主义作为西方传统哲学的主要思维模式 ,以世界的二重化为前提 ,以追求世界万物的根底———本质为宗旨。康德开创了西方哲学的现象主义路线 ,以现象思维取代实体思维 ,是对实体主义的超越。在现代西方哲学的转向中 ,现象主义主要是围绕反对主客二分和本质主义的形而上学开展的 相似文献
945.
高淑敏 《江汉大学学报(社会科学版)》2001,18(3):74-78
介绍了串联型稳压电源的故障,论述了稳压电源直流输出电压的爬升现象产生原因和检修方法。 相似文献
946.
947.
我国环境问题中不公正现象产生的思想文化因素 总被引:3,自引:1,他引:2
武青艳 《沈阳建筑大学学报》2001,3(2):1-4
对我国环境问题中不公正现象产生的原因进行了分析探讨,着重揭示导致这些不公正现象的思想文化观念方面的因素,并提出了治理和消除这些不公正现象的办法. 相似文献
948.
949.
林奇 《广西民族大学学报(哲学社会科学版)》2008,30(3):166-170
通过中国近代报刊通讯体裁变革出现的"拐点",深入分析其在内容与形式上创新与突破,以及产生超视听现象的成因,以便今后根据中国的国情,在报道中如何超越,如何走本土化与全球化结合的路子,达到"和而不同",创新中国的新闻报道. 相似文献
950.
王明珂的<华夏边缘>开创了一种介于史学和人类学之间的"民族史边缘研究"方法,在他的论述中,"边缘成为了观察和理解族群现象的最佳位置".[1]穿越历史的时空,王明珂所关怀的是"什么是中国人"的问题,而他告诉我们:要回答究竟"什么是中国人",只有从"华夏边缘"中去寻找答案,凝聚中国人最主要的力量来自华夏边缘的维持,而不完全依赖华夏内部的文化一致性. 相似文献