医务人员的语码转换及其交际功能

自20世纪70年代以来,语码转换作为一种独特的语言现象,受到了国内外语言学家的关注与重视,在语言学领域,分别有学者从社会语言学、心理语言学、语用学、语法学及会话分析等多维视角来对语码转换进行分析研究。本文以Verschueren的顺应理论为依据,对医务人员的语码转换现象进行剖析,认为在医务人员的语码转换的运用中,语码转换作为一种交际策略,属于交际能力的一部分。在医务人员在与病人交往的过程中,正确地对待语码转换现象,注意选择正确的语言形式及语言策略,对于医务人员加强医患沟通、和谐医患交流、提高医疗水平都具有重要的作用和意义。     

语言模因的惯性

语言模因的惯性即语言模因保持某一运动状态（包括运动方向）的性质。语言模因的惯性能够提高语言模因的长寿性、多产性,也能保证其复制的忠实性。具体可以应用在对抗遗忘、模仿、进行大量阅读或听力训练以帮助记忆单词等学习手段上。     

质监局长“生存论”比滥收费更可怕

湖北赤壁市一家服装厂每年花费数万元，把产品送到湖北省质监局纤维检验局做检测，检验合格后，咸宁市质监部门却依然要对他们的产品进行定检，并收取数千元的检测费。对此情况，咸宁质监局局长张志宏辩解称：“毕竟要吃饱肚子去工作，肚子不搞饱，怎么去工作，所以第一必须考虑生存问题。”     

从作者-译者-读者三元关系看文学翻译中的译者主体性

本文从作者—译者—读者的三元关系出发,来考察翻译过程中译者主体的二重性,并探讨文学翻译中译者主体性的表现,即译者在从事文学翻译时应从语言和文化两方面进行再创造,以传神再现原作丰姿。     

记忆中的一爿书店

有时候我觉得疑惑不解，人的一生之中，到底是因为受到一些人的影响或一些事的启示而使他奋发上进、乃至成为不朽的伟人呢？抑或是因为这个人物已为众人所瞩目，故而他所遭遇的人与事就要变成众口传颂的故事？     

农村初中控辍保学工作的体会

正据有关部门统计,自上世纪九十年代中后期以来,中小学入学率逐步回升,在校辍学率逐年下降。但在近年,农村初中在校辍学率逐步回升,据有关资料显示,本世纪以来初中辍学率超过控制率,且有上升趋势。农村初中在校生辍学率为何出现反弹?教育部副部长王湛曾指出,从全国计算,即使每年农村初中生辍学率控制在国家规定范围内一年也有百万人辍学,数以百万计的接受义务教育的人进入劳动者行列,这样将对我国实施科教兴国战略,实现现代化产生不容忽视的负面影响。辍学现状在经历"普九"和"两基"工作之后,控辍保学工作取得了很大成效,但农村初中学生辍学仍然是农村学校办学工作的一大难题,近年来农村学校适龄学生数减少,外流学生虽是成因之一,但很大程度上的流失仍是因为辍学。找到学生辍学的根本原因,对症下     

柳宗元《乘桴说》与《天爵论》述义——兼论柳宗元“统合儒释”的复杂性

柳宗元对儒学和佛学都有较深修养,对"统合儒释"也有高度自觉。学界对"统合儒释"的方式的讨论较多地偏向于柳宗元所自述的范围,即以儒学为本位裁量佛教、对佛教进行抉择,可概括为"援儒入佛";但"援佛入儒"这种更具时代性和创造性的方式也存在于柳宗元的思想成果中。《乘桴说》体现了重视心性的倾向和新颖的儒学阐释之风;《天爵论》重视智识和意志的思想是受到佛教影响的同时对儒学传统的重新发掘和塑造。二文不同程度地体现了"援佛入儒"的特点,也体现出"统合儒释"的创新性和深度,在中唐具有重要的学术和思想意义。     

心镜与史鉴——王船山历史工夫论发详

王船山对心性工夫与历史关系给出了不同于道学传统的思考。他通过对道学以心为镜譬喻的批判以表明:人只能在其有限性视域下依照心志意向做出善恶是非判断,而不当让事物向人显现出无历史性无情境的意义。他主张通过对历史与经典的诠释,呼应其所处的时势,将自身的伦理——政治实践融入历史之中。达成之道在于:设身处地地进入历史情境,共其忧患,让历史中那些思考与决断的可能性向自身开放,成为自身生存的可能性与生命经验,综参时、势、经、义,以求得中道。船山认为君子只有不断以此方式返回经史,才能够获得真正的实践智慧,通达内圣外王之道。     

秘书服务三定律

<正>作为"位居领导人身边或领导机构中枢,从事办公室事务,办理文书,联系各方,保证领导工作正常运行,直接为领导工作服务并为各方面工作服务的事务与信息助手"的秘书,在任何单位,都具有重要意义。秘书的工作,关涉诸多方面,而集中到一点,便是服务。1985年1月,在全国秘书长、办公厅主任座谈会上,提出了"三服务",原本指中央办公厅要为中央领导服务,