短信文学的文化意义“怎么估计也不过分”吗——与马相武教授商榷

马相武教授的《短信文学的文化意义》夸大了短信文学的社会文化意义,离学理和事实甚远。假如我们看不到文学降低高度所潜藏的弊端,以为“文学能够降低自己的门槛”就任其降低门槛,甚至还鼓吹“文学需要降低自己的门槛”,那就很有可能得不偿失了。一方面,我们必须注意到潜藏于新技术背后的商业力量；另一方面,我们必须竭力避免走入“技术万能论”的心理误区。倘若把“文学本身”进入“一个新的发展时代”寄托在“新技术和新载体”上,那么,虽然不能说完全是梦想,但仍不免让人感到有些悲哀。     

实施精品战略 争创一流期刊

一元复始,万象更新.值此岁序交替之际,本刊编辑部全体同仁满怀激情,向广大读者、作者致以春天的祝福和诚挚的敬意!     

当代西方文艺理论走向与文学史观念的变迁

文学史研究涉及两大范畴的理论问题：文学与历史。本文回顾了十九世纪末到二十世纪初西方各理论流派关于“文史之争”的论述，并找出它们在理论上克服文史对立局面的观点，指出文学史研究的发展趋势必然促使人们从文化的角度重新审视人类语言、写作、文类、叙事方式等。     

学衡派与新人文主义

本文意在重审学衡派这样一个在五四时期与新文化运动尖锐对立的思想派别。通过考察它与新人文主义理论的联系，以及它与新文化运动在进化论、浪漫主义、模仿、历史与传统等观念问题上的根本分歧，揭示出学衡派的基本思路与观点，并对它与新文化运动的相互作用作出历史的评价。     

文学翻译的互文性研究

互文性概念作为重要的文本理论为文学翻译提供了方法论。本文从文本批评的角度 ,把互文性理论放在文学翻译中阅读和书写的框架下 ,通过梳理互文性理论的发展脉络 ,讨论该理论在文学翻译中的影响和界定。本文认为这种讨论有益于对文学翻译中的许多现象做出合理的解释。本文从互文性观点对朱生豪译莎士比亚选段进行个案分析 ,以探讨译者的决定是否受到互文性的影响。     

中国少数民族新闻传播史理论架构的力作——读《中国少数民族新闻传播史》

中央民族大学文学与新闻传播学院白润生教授主编的《中国少数民族新闻传播史》一书于2008年4月由民族出版社出版,本书对中国少数民族新闻传播事业,包括报刊、广播、电视、网络、新闻教育与研究、新闻工作者队伍建设等方面的兴起、发展和繁荣的历史,进行了系统、全面的记录,同时还深入浅出地阐明蕴含在少数民族新闻传播史中的发展规律,对于研究中国少数民族新闻传播的历史、     

试论芥川龙之介《地狱变》中的心灵冲突——兼与西方悲剧精神比较

本文立足于芥川龙之介<地狱变>的文本,对这篇小说蕴含的思想进行了深度分析,指出作者在小说中并不是简单地对社会的恶和不公进行批判,也不是对主人公的不道德的艺术观提出批评,而是揭示了人性中的永恒矛盾,这就是人的世俗常情和艺术的超越精神的矛盾.作者通过主人公的牺牲而使矛盾双方得到了调解,完成了一个黑格尔式的悲剧.文章最后将该小说中的悲剧意识与西方悲剧意识从古今两个层面进行了比较.     

此情可待成追忆，只是当时已惘然

[简评] “此情可待成追忆，只是当时已惘然。”作者借此要提醒我们的是“置身近处更要领悟到这实际存在的爱与真情。”文章贴近生活，选取生活细节去诉说对生活的感悟，同学的关心、母亲的记挂历历在心头。故而读这样的文章，总为作者的真情所打动。这在抒情泛滥的今天，在议论不着边际的试卷中，突然发现这样一篇独抒真性灵的佳作，则确令人感到“清爽”。     

书评：《以色列游说团和美国外交政策》（下）

《以色列游说团和美国外交政策》作者：约翰·米尔斯海默（John J．Mearsheimer），斯蒂芬·沃尔特（Stephen M．Walt），Farrar，Straus andG iroux出版社出版，484pp．，$26。     

老子的独语与对话

老子是先秦重要的思想人物,他表面上用《老子道德》的独语体来表述一位孤独者的心语,但实际上这本书蕴涵着潜在的对话精神。老子的人文智慧主要通过对话的方式来与世界交流,与人民沟通,与孔子的教喻有所不同,分属中国古代思想不同的言说与表述方式,从思想对话的角度去理解老子,是很有意义的。