老舍话剧的文化学透视

对老舍剧作的文化学意义的考察较为薄弱。在老舍的抗战剧作中 ,政治与文化相沟连 ,把笔触探入民族文化的深层结构 ,把民族痼疾放到抗日战争这个民族存亡的紧急关头加以暴露 ,大大增强了批判的深度和力度。老舍解放后的大部分剧作 ,更多地从政治角度去思考 ,文化意识相对薄弱。《茶馆》实现了政治意识与文化意识水乳交融的溶合 ,它把“埋葬三个旧时代”的政治主题同“改造国民性”的文化主题交织在短短的三幕戏里 ,体现了政治意识和文化意识的完美结合     

“以德治国”重在制度建设的经济学浅析

随着我国社会主义市场经济体制的初步建立,社会的道德生活发生着巨大而积极的变化．也出现许多亟待解决的问题,社会经济成份、物质利益、价值观念、文化认同等趋于多样化。一方面,人民群众的自主意识、竞争意识、效率意识、民主法制意识和开拓创新精神增强;另一方面,腐败现象、拜金主义、享乐主义、极端个人主义也在抬头。这都对思想道德建设提出了新的要求。     

浅谈草原文化艺术的保护及利用（下）

保护、抢救是开发草原文化艺术的前提。在世界经济一体化、现代文明巨浪的冲击下,如何增强对草原艺术的保护、抢救的责任感及使命感,怎样使草原地区的先民们创造的草原艺术得以继承、创新、发展?笔者认为保护的意识要强化,资源的观念要更新,保护的措施要完善。     

西部民族贫困地区大开发亟待解决观念滞后问题

马克思辩证唯物主义关于“物质决定意识,意识对物质有能动作用”的观点表明,先进的观念对经济发展起着积极的推动作用,落后的观念则对经济发展起着消极的阻碍作用。当前我国西部民族贫困地区与东部发达地区差距很大,原因固然很多,但观念滞后,思想保守,不能不说是其中重要而关键的原因。那么,西部民族贫困地区观念滞后的程度怎样,原因何在,以及怎样更新观念,以适应西部大开发的大势呢？笔者带着这些问题于９月中旬在湘西自治州花垣县进行了一番深入调查。 一、观念滞后的主要表现及原因 花垣县位于湖南省西部边陲,与黔、渝两省（…     

偏远地区少数民族传统意识的立体透视

运用系统方法论对少数民族传统意识进行多侧面的立体透视,可以看出民族传统意识有其长处,也有其短处;同一种民族意识往往具有进步与落后、美与丑的二重性;民族传统意识是发展变化的,有顺向发展,也有逆向发展。     

论雅斯贝尔斯的中国之思

本文就卡尔·雅斯贝尔斯的轴心期理论中涉及到的中国问题作了相关梳理 ,从历史的起源、历史以及悲剧意识几个方面探究了卡尔·雅斯贝尔斯对中国的描述。本文认为 ,轴心期中国历史时段丰富的精神气象为雅斯贝尔斯思考人类文明的未来提供了一个经典意象 ,雅斯贝尔斯对中国历史的片断描绘 ,根本上未能走出“欧洲中心主义”的西方意识 ,其对中国的言说 ,与事实上的中国是两码事 ;本文认为 ,雅斯贝尔斯对中国缺乏悲剧意识的论断 ,固然有可商榷之处 ,但总括而言不无道理 ;雅斯贝尔斯对中国儒教的否定 ,应该是儒学复兴课题有所应答的一个方面。     

声声“宝贝儿”,竟成了限制孩子成长的奶嘴

<正>第一节课:实话实说主讲人:李女士李女士坐在我的面前,把女儿咪咪从3岁到17岁判若两人的表现一一再现。场景一:咪咪3岁的时候跟着妈妈去办公室玩,当看到妈妈的同事吴奶奶说话时干咳了一声,就赶忙将一个水杯递到了吴奶奶手里,还奶声奶气地说:"吴奶奶,喝点水吧。"吴奶     

大学生社会角色定位探讨

大学生是社会上最具活力、最具发展潜力的群体,历史充分证明了大学生的历史使命意识的巨大价值。本文认为准确的社会角色定位是培养大学生社会责任意识的前提。物质主义的异化作用、高等教育体制改革、社会环境的变迁影响着当代大学生的社会角色定位,在时代主题和社会状况发生了巨大变化的情况下,大学生应该以新民主主义革命时期的青年学生爱国运动为启示,做未来国家建设的中流砥柱。     

村委会换届选举信访问题的社会工作介入策略

村委会换届选举信访问题的现状 随着我国基层民主建设的不断推进,村民的民主意识得到了加强,参与程度得到了提升,许多村民积极关注和参与村委会换届选举,充分体现了村民自治的民主选举、民主决策、民主管理和民主监督职能。在选举过程中,对一些不明白的地方和一些不良现象,村民积极向政府咨询和反映,充分发挥了民主监督功能。