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991.
992.
993.
铸牢中华民族共同体意识仪式传播的空间生产,指涉以过程性仪式这一空间文本为视觉对象的共同体意识话语生产和认同建构。“七一庆典”表征之维的符号修辞结构,以空间选择的符号意指、空间符码的观看之道、空间符码的音声体系,组构共同体意识仪式传播的空间结构;非表征之维的具身实践,以代表性和全民性相统一的主体参与、程序性和叙事性互构的过程情节、具身性和沉浸性集聚的身体姿态,进行共同体意识仪式传播的空间展演;统合表征与非表征双维共振的修辞功能,以叙述性、调节性、表意性话语的运用,在情感、精神、价值空间的仪式展演中强化“五个认同”。 相似文献
994.
本文以福建省五所高校大学生就业问题的调查数据为基础,分析了个体性别意识与女大学生就业质量的关系。研究发现,性别分工观念、性别自信及性别权利意识等因素对女大学生就业质量均有重要正向影响,但影响程度不同,性别平等意识对男女大学生就业质量的影响呈反向差别。 相似文献
995.
李铁绳 《高等函授学报(社会科学版)》2015,(1):90-93
基于通识教育的内涵和师范教育的特性,师范院校通识教育的使命体现在两个层面:终极层面,即"完整的人"的培养;专业层面,即教育信念的培养。师范院校通识教育在理念、课程、教师、教学方式、教学管理等方面还存在问题。改进和完善师范院校通识教育,必须首先确立科学的通识教育理念,明确通识教育的使命,加强对通识教育理念的宣传;从通识教育的理念和使命出发,顶层设计通识教育课程体系;强化通识教育师资建设,建设一支专、兼结合的优质通识教育课程师资队伍;创新通识教育教学方式,积极推进小班讨论教学、研究型教学,强化经典导课程教学,在专业方向课程教学中融渗通识教育,将专业教育和通识教育有机结合;加强通识教育管理工作,探索建立全校层面的通识教育机构,建立通识教育质量评估反馈机制,建立通识教育课程教学助教制,实施双导师制,推进优质通识教学资源共享。 相似文献
996.
赵海涛 《山西高等学校社会科学学报》2015,(3):99-105
晚清政府在19世纪60年代中期设厂造船,开始了近代海军的建设历程。国产舰船在晚清海军发展的过程中也曾经占有主要地位,为海防建设作出了巨大贡献。但由于自身质量问题以及来自外部的冲击,官办造船厂存在的先天弊端以及统治者海洋意识的淡薄等原因,国产舰船在晚清海军舰船装备建设中的地位日益被边缘化,最终导致近代海军建设的失败,给近代中国带来巨大的危害。 相似文献
997.
培育公民依法维权意识路径的调查研究 总被引:1,自引:1,他引:0
文章通过问卷调查方式,了解我国公民的维权状态,分析影响公民依法维权意识的相关因素,围绕创新维权教育、顺畅维权渠道、引进社会力量、减少维权成本等内容,提出培育公民依法维权意识路径的策略。旨在通过路径培育,最大限度激发公民依法维权意识,指导公民在法治化轨道上积极维权,避免矛盾激化,减少社会不和谐因素,进而推进法治化国家建设进程。 相似文献
998.
本文尝试从现代性的角度去理解史华慈教授的"巨大的问题意识,自启蒙以降,理性成为现代性中的核心概念,原来人和宇宙可以说是天人合一的,但是笛卡尔二元论,外加牛顿力学,人类逐渐的祛魅,人类凭借理性变得空前的自负,原本的天人合一变为人与物的对立,从此人可以俯视宇宙了,大自然变为人的客体.由此产生了一系列的"现代问题". 相似文献
999.
在某种程度上,对“人是什么”这一问题的探讨构成了哲学的核心使命,不同哲学家对这一问题的思考构成了“人”这个同一性概念的差异化的不同侧面。可以从三个方面对此问题展开讨论:(1)苏格拉底对“认识你自己”的思考;(2)“人”这个词在汉语语境中的含义;以及(3)对作为一种现象的“人”的本质,尝试进行现象学的分析描述。从现象上看,人既是一种“能在”,也是一种“应在”,正因如此,人才有目的地、应然地创造自己的历史。人与动物的区别就在于,人通过其符号化能力而具有自己的历史意识,因此能够积淀自己的文明与文化,并在此基础上孕育自身朝向未来的创造力。 相似文献
1000.
创新对思维主体来说是突破常规,首次出现的思维活动.它包括新方法、找出新规律、建立新理念、解决新问题等思维活动.也就是说一个人通过自己独立思考而产生的思想、见解、发现和解决的问题,虽然在人类历史上是已知的,但对他本人或周围的人而言是全新的,那么这就是创新的表现,并非只有发现人类历史上从未发现的新事物,解决人类历史上从未解决的新问题才叫创新. 相似文献