治理形象工程须打组合拳

<正>党的十八大以来,习近平总书记在不同场合多次提到,领导干部要"多做打基础、利长远的事,不搞脱离实际的盲目攀比,不搞劳民伤财的形象工程、政绩工程",这些掷地有声的话语,撞击着人们的心灵,具有很强的针对性。有段时间,一些地方官员不是沉下身子干实事,而是急于出彩造声势。比如:热衷于圈地造城,大兴土木,建造鳞次栉比的高楼、繁华绮丽的商场、漂亮气派的标志性建筑;大量种植奇花异草,移栽大树名树古树,不惜砍掉市民钟爱     

《论语》"人"、"民"辨说——兼评赵纪彬《论语新探·释人民》

<论语>中的"人"、"民",在不同情况下,含义有所不同.前者多半泛指一切人,有时特指统治阶级;"民"则多指庶民百姓.两者具有种与属的关系.人中的"君子"、"小人",是对个人品德、学养的评价,指无定则.文章对上世纪70年代出版的<论语新探·释人民>一文,把"人"、"民"分别归属于"奴隶主与奴隶"两个阶级的观点进行了批评.与此同时,对<论语>中与"人"、"民"相关联的教、诲、爱、使等词语的含义分别作了论述.     

耶律德光篡嗣新探——阿保机生前卒后契丹王权斗争论辩之二

关于阿保机死后其次子德光何以嗣立,史家一向有不同说法,其中,以为德光之立"乃因太祖遗命",似成定论.其实,"太祖遗诏"当为太子倍继位诏.述律皇后为了后族的政治利益,久欲废长立次,故于阿保机驾崩前后,策划实施了一整套夺权计划首先杀使灭诏;继而杀"难制者";然后诱太子就范;大局已定之后,又导演一幕"帐前择帅"之闹剧而使德光堂皇登基.这才是历史之本貌.     

从《水云》看沈从文的创作模式

《水云》是沈从文著作中一个最为特殊的文本, 它从哲理性、美学性高度,借助心灵独白或自我对白的方式, 对自己的审美追求作了重要表达。在生命中“偶然”向如虹如星的接触中, 激起“情感”的燃烧, 用“抽象抒情、绪体操”将这种燃烧化成作品--《水云》的这种“偶然+ 情感”模式正是沈从文的“人学”模式和“创作模式”, 认识这一模式, 是我们了解和研究沈从文创作的一把钥匙。     

论互文性理论视阈的诗歌用典

大多文本都是互文本,“互文性”是一切文本的共同特性.使事用典是中国诗歌常用的一种创作手法.本文介绍了互文性理论基本观点,阐述了中国诗歌用典与互文性理论的联系,论述了诗歌用典的基本特点和要求,结合诗歌实例分析了中国诗歌用典的互文性现象,并对诗歌用典作出了中肯的评价.     

如何控制项目成本

<正>随着经济的全球化和竞争的白炽化,成本(费用)管理已经成为现代项目管理的核心。项目的成本(项目管理过程中所发生各种费用的总和)是每一个成功项目经理必须关注的环节,如何优化资源配置、合理降低项目成本,获取最大收益,是每一个企业和项目经理的追求。项目成本管理是指在保证满足质量、工期等约束的前提下,对项目实施过程中的费用,通过计划、组织、控制和协调等活动实现预定的目标,并尽可能地降低成本费用的一种管理活动。做好项目成本管理工作至少做到一下几方面:     

《金瓶梅词话》"使"字句研究

本文在穷尽性定量分析的基础上,运用现代语言学中语法分析三个平面的理论,从句法、语义等方面对<金瓶梅词话>中的"使"字句进行多角度的分析,以较全面地揭示其内在规律.     

关于对『批评』的一点认识和理解

批评,从词义上来讲,是指评论、评判。大致有两层意思：一是判断、评价,指出优点和缺点,评议好坏;二是专指对缺点和错误提出意见。批评的近义词是“责备”。在现实工作生活中,批评应更多地理解为“责备”,即对某个人在工作生活中的不妥之处予以提示、提醒、评判等,希望引起其注意,尽快纠正,改正不妥之处。既然批评多有责备之意,那么批评者就需要有勇气,被批评者就需要有雅量。不管是批评者还是被批评者,对“批评”的认识和理解不同,其效果和结果也就相差甚远,有时甚至会适得其反。     

清代驻京八大呼图克图述略

清代驻京八大呼图克图具体为哪8位?目前存在不同说法,文章依据<钦定理藩部则例>等有关文献记载,认为驻京八大呼图克图应该是章嘉、噶勒丹锡哷图、敏珠尔、济隆、那木喀、阿嘉、拉果、察罕达尔汗呼图克图.文章并叙述了驻京八大呼图克图的主要事迹、职责、历史地位和作用,强调了他们不忘国恩,忠于职守,辅政弘教,护国利民的历史功绩,以及为维护祖国统一、加强民族团结、保障社会稳定、增进文化交流,为统一的多民族国家的巩固和发展所作出的重要贡献.     

"诗以言志"中的"行人"与"相"

作为通使之官的"行人"和诸侯襄助之官的"相",凭籍其对礼义的精通、对国内外事务的熟悉和形势的洞见及良好的语言表达能力,在诸侯聘礼宾主用诗言志的交流过程中,或代诸侯、或襄助诸侯赋诗言志,交流沟通,最终完成"诗以言志"这种独特的传播接受机制,达到出使和感情交流的目的.