从“稻鱼鸭共生”看侗族的原生饮食——以贵州省从江县稻鱼鸭共生系统为例

侗族先民以生产糯稻为主，并利用稻田养鱼鸭，创造了侗族地区“稻鱼鸭共生”的原始有机农业文化经典形式。侗族特有的生存环境和农耕方式，形成了侗族人民食不离酸、喜糯食、喜酒、好鱼、茶饮独特等饮食特点及文化。侗族的原生食品加工方法独特，选料考究，营养价值高，富含各种人体所必需的营养物质，特别是以鱼类为加工原料的侗族酸食富含人体所需的可溶性钙是新鲜鱼食品的16倍以上，“稻鱼鸭共生”系统成为侗族食材的一个重要来源。稻鱼鸭复合系统保证了侗族传统食品的特殊性及无公害性，只有优质的传统原生态食材才能保证传统民族食品的传统性，保护“稻鱼鸭共生”系统不仅为民族食品的传承和发展提供了原料的保障，也为侗族传统食品产业化打下了坚实的原料供给基础。     

侗族亲属称谓与婚姻制度研究

摩尔根早在100多年前对亲属称谓制度进行研究时发现,亲属制度伴随着人类集群生活的开始而产生,它是具有血缘亲属系统和婚姻亲属之间称谓的一种社会规范。侗族亲属称谓制度有着特殊的社会基础和网络座标,它不单是一种口头的亲属关系的称呼,而是更多地体现了一种文化的现象。人类社会集团中的血缘关系、婚姻关系和制度文化,都可以从其亲属称谓制度中探究出来。     

民国时期杭州拱宸桥娼妓业的治理(1912-1936)

民国以来,随着近代文明的发展、妇女解放思潮的渐次兴起,娼妓的悲惨境遇备受关注。在此背景下,杭州市政府于20世纪30年代发起了一场废娼运动,虽然成果与预期相差甚远,最后重新回到对公娼核发执照、征收妓捐的治娼模式,但是政府的废娼行动与济娼措施,表达了现代化政府的执政理念,是政治文明进步的重要体现。     

竞业限制条款法律适用及其完善

企业基于商业秘密之保护和维持永续竞争力,通常要求员工签订竞业限制协议或条款,其中涉及商业秘密保护权和员工劳动就业权的冲突。因我国目前相关法律规定零散而不成体系,因此应合理构建竞业限制条款的具体制度,规定一般员工的法定竞业限制义务,明确竞业限制的主体、适用范围、经济补偿、违约责任、期限等,准确理解违反竞业限制义务的责任构成及其责任形式是实现权利冲突的合理解决和劳资双方共赢的最佳途径。     

浅析我国小水电产业发展前景

回顾中国小水电百余年来的发展历程，无疑是可歌可泣、令人振奋的。在这期间，通过国家实施的以小水电为基础的农村电气化县建设、农网改造、送电到乡光明工程、以电代燃料生态小水电站建设和清洁能源机制等一系列项目的实践，以及小水电工作者的坚持不懈的努力，使得小水电从一个不起眼、还曾常常被认为是落后生产力象征的小规模低等别水电成了我国最大的优质可再生能源，小水电本身也从传统的大水电中脱颖而出，形成了一个社会、环境和经济效益相结合的、与现代科学技术发展水平相一致的新的行业。中国小水电在成为我国在世界上最有影响的少数几个行业之一的同时，也为世界电力工业树立了一个可持续发展的榜样。     

侗族芦笙文化论

因侗族芦笙习俗而形成的侗族芦笙文化，为侗族民众所喜闻乐见。侗族芦笙文化是一种礼仪文化，不尚武，只追求亲和。和侗族其他文化一样，其精髓就是追求和谐的社会价值观。可以说侗族芦笙文化是最能体现东方文明的文化。对推动人类社会的文明与进步，促进人类团结、和谐、友好相处具有极强的现实意义。     

智能手机的“四国演义”

AppStore能强大多久，能占统治地位多久，是iPhone生命力持续的根本 为什么iPhone能如此成功，并且引领整个手机业潮流？在业内专家看来，被嘲笑信号差的iPhone，更像一个有通话和上网功能的微型电脑，想用软件可以去AppStore下载，好用就用，不好用删掉，这种体验与以往任何手机都不同，换句话说，苹果用做电脑的逻辑、用互联网的模式，重新定义了手机，并大获成功。     

立足民族 放眼世界 侗族文学的自我提升之道

<正>侗族文学要出精品力作,要多培养些大师,这是一个难题,也是一个必须在新世纪上中叶完成的任务。这个课题值得大家研究。那么,究竟应如何下工夫呢?我作为一个与侗族有着割舍不了的感情的苗族作家,有一些自己的不成熟的想法,但凭一篇小文是说不清楚的,只能算作简而言之。归结起来,我以为还是要立足民族、放眼世界。这也许并无新意,但却是实实在在的。说立足民族,并不排除侗族作家能在非本民族题材上取得成功,比如柯原就写下了大量非侗族题材的诗     

论我国竞业限制制度中主客体泛化规定的不足与完善

本文从一则实务案例的纠纷的处理,浅析竞业限制的法律概念,介绍我国关于竞业限制方面的法律规定,指出在现有的法律框架下,对离职劳动者的相关利益的保护上还是欠缺的,并提出完善相关竞业限制方面特别是主客体方面的立法建议。     

侗族河歌研究述评

侗族河歌研究处于起步阶段,对河歌简要介绍的文献虽多但并没对河歌进行深入的研究。虽然近几年对河歌的研究涉及到起源问题、河歌结构、河歌功用、河歌艺术节以及河歌与京族情歌进行比较等方面,但研究还需在广度和深度上进一步努力。对研究河歌的文献进行梳理和点评,揭示河歌的本质规定性,指出河歌研究的成就与不足,并展望未来的河歌研究。