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101.
20世纪80年代出现的"后矇胧诗"群,是中国当代文坛的一个重要文学现象。由于"后朦胧诗"群的驳杂与庞大,学术界对这一诗群的认识始终停留在有限的、在当时由于发表鲜明"反叛"宣言的那几个派别上面,从而忽略了这个庞大群体的多元性,结果造成了历史性的误读。这一误读主要表现在把整个"后朦胧诗"群看作是一个反文化、反传统的诗歌群体和对它们语言革新的不认可。  相似文献   
102.
受经典作家的理论影响,我们始终强调公有制经济的主体地位,但这是一个伪命题.在市场经济体制下,公有制经济与民营经济、外资经济都是平等的市场主体,不存在主次贵贱之分,如果有主次之分,只能是市场公平竞争的结果,而不是前提.决策者应当顺应市场逻辑,放弃主体地位提法,遵循市场法则,唯此才有利于资源的优化配置.  相似文献   
103.
我们的政府是一个以人为本、执政为民的服务型政府。公众满意原则应成为政府绩效评估的终极标准。本文基于行政伦理的视角,以满意原则为标准,对当前我国地方政府绩效评估中应建立怎样的评价体系及评估主体做一探讨性分析。  相似文献   
104.
论行政惠民理念下的行政法制度重构   总被引:1,自引:0,他引:1  
构建和谐社会是我们当下的诉求,在行政法领域内关于如何构建和谐社会的著述也并不鲜见。作者从行政惠民的基本理念出发,提出行政法制度安排起点的转变是给惠于民、和谐官民关系的重要一环,并进而提出实现这种转换的基本方法,以期为构建服务型政府、惠及民众并最终达致社会和谐找寻到另一路径。  相似文献   
105.
进行高等学校内部管理体制改革 ,有四点值得注意 :管理主体多元化、管理重心下移、校办企业社会化、后勤管理市场化。  相似文献   
106.
体育教学应适应素质教育的要求,以终身体育学习为本,充分发挥学生的主体作用,培养学生的主 体意识和学习能力,变被动学习为主动学习,促使学生真正成为学习的主人。  相似文献   
107.
近代理性精神是从文艺复兴时期人们从宗教禁欲主义思想禁锢中解放出来,开始以人权对抗神权时萌芽的。随着新兴的资产阶级的成长和发展,这种理性精神也在逐渐地从自发走向自觉。但它从产生时起就具有自身的悖论:第一,它是伴随着人性的发现而产生,因而就不可避免和人的自然情欲相连;第二,它表现出了对于知识的过分信赖,进而演化成技术理性统治一切、抹杀了人的完整统一性;第三,它带来了个性主体的过分膨胀。  相似文献   
108.
论翻译审美主体的禀赋资源与文学翻译   总被引:2,自引:0,他引:2  
文学翻译活动中的审美主体的禀赋资源包括译者的人格修养、文学修养以及审美偏好和善赏、顿悟能力等,译者禀赋资源的丰俭直接关系到文学译作效果的优劣。文章从一个新的视野角度分析、论证了译者对文学翻译活动的最终结果所起的关键性的作用。  相似文献   
109.
数学开放题教学是课程改革和推行素质教育的需要。开放题教学,能充分体现以学生为主体的学习特征,能发展学生良好的思维品质,能对同类问题进行优化选择。但是开放题教学也有其不足之处,这就对教师的主导作用提出了更高更多的要求。  相似文献   
110.
领导思维是指领导者围绕制定和实施领导目标而进行的理性认识活动.思维形成思路,思路决定出路.创新领导思维是建设创新型国家、提高领导者综合素质的内在需求,也是深入贯彻落实科学发展观、引领人民全面建设小康社会的必然要求.  相似文献   
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