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991.
992.
张亚 《合肥学院学报(社会科学版)》2001,18(4):63-66
青年价值观多元化、世俗化引起青年工作者的思考,了解青年实际特点,更新教育内容、观念、方法成为当务之急. 相似文献
993.
泛泛而练是排球训练的大敌.本文对在排球五大技术训练中如何培养其专项意识,使之达到事半功倍的训练效果进行了专题阐述,旨在提示排球教师或教练员重视排球意识的培养贯穿到整个训练的工作里,渗透到训练的各个环节中. 相似文献
994.
995.
陈学祖 《长江大学学报(社会科学版)》1999,(6)
闻一多是具有现代观念的传统知识分子。其性格特征和心智结构更偏重于传统,现代观念只是他解读和接受传统的一种独特方式。正是传统文化与现代观念的融合,使得其爱国思想独具特色。“良心”观念以及与之相联系的人格、气节等思想是其爱国思想的基础。其群体意识由“人群”观向“人民”观的巨大飞跃,以及爱群体的、统一的、多民族的中国,是其爱国思想的独特特色 相似文献
996.
997.
中国古人的生态环境伦理意识 总被引:6,自引:0,他引:6
许启贤 《中国人民大学学报》1999,(4)
中国古代思想家在生态环境伦理方面提出了许多宝贵的思想。在人与自然的关系上,推崇天人合一;在土地问题上,提倡“土地为本”、“地德为首”;在水和森林问题上,倡导“儆山泽”、“养山林”。这些思想对于我们解决21世纪的生态环境问题有重要的启迪作用 相似文献
998.
许佳 《中国矿业大学学报(社会科学版)》2023,(2):39-42+59-60
党的二十大报告明确提出“以铸牢中华民族共同体意识为主线,坚定不移走中国特色解决民族问题的正确道路”的战略命题,这一命题是对党的十八大以来,以习近平同志为核心的党中央在推进中华民族伟大复兴的进程中高度重视民族团结,把民族团结作为实现中华民族伟大复兴的基本逻辑前提的总结和升华。实现中华民族伟大复兴对中华民族来说应具备两个基本态势:一是中华民族伟大复兴是中华各族共同实践和共同享有的复兴,亦即在中华民族伟大复兴过程中“一个民族都不能少”;二是中华民族的伟大复兴是中华各族团结奋斗、凝聚合力的复兴,需要“各民族手挽着手、肩并着肩,共同努力奋斗”。这一历史进程既是一幅中华民族伟大复兴的现实生活世界图景的展现,也是中华民族共同体意识的张力释放,也就是说,中华民族伟大复兴所构成的现实生活世界是中华民族共同体意识生成的实践基础,也是铸牢中华民族共同体意识的实践基础。正确认识中华民族共同体是铸牢中华民族共同体意识的理论前提。中华民族共同体的基本内涵包括中华民族共同体是以政治共同性为核心的“国家-国民-法律”共同体,是以文化共同性为核心的“文明-文化-精神”共同体,是以利益共同性为核心的“经济-社会-安全”共... 相似文献
999.
王菊 《西南民族大学学报(人文社会科学版)》2023,(11):47-54
汉藏羌彝走廊受自然地理条件的限制是多民族生存、迁徙、交往的重要区域,区域内诸多民族的大量文化也在交往交流交融中共存。其中,走廊内多民族的同源共祖神话是积淀着多民族的中华民族共同体意识的最直观的叙事文本。走廊内的诸多民族的同源共祖神话体现出:多民族对同根共源的认同,多民族对区域共生的认同,多民族对文化区分的尊重;同时,结合大量历史文献的记载,可以挖掘和提炼出汉藏羌彝走廊多民族自古以来便存在的且以神话形式口耳相传的神话中彰显和传扬着的中华民族共同体意识及其特点。 相似文献
1000.
随着人们健康意识的增强,体温计成为人们体察身体状况的必备家居物品,然而目前市面上各式各样、价格不一的体温计到底哪种更适合家庭使用?体温计应该怎么选?又该怎样正确使用? 相似文献