针灸中医在南极

去年年末,中国第26次南极科学考察队医疗保健医师、南昌大学第二附属医院中医科主治中医师、江西人谢庆斌顺利从南极返昌。作为全国首个踏上南极的中医师,在南极的一年时间中,他在南极过的怎样?他又如何让老外接受中国针灸疗法?2011年2月23日下午,谢庆斌向本刊记者讲述了他在南极的故事。     

一种生物中心主义的环境伦理学体系--从泰勒的《尊重自然》一书看其环境伦理学思想

保罗·泰勒是西方环境伦理学界持生物中心主义观点的主要代表人物之一.他的环境伦理学思想主要体现在他的<尊重自然>一书中.他在"生物中心主义"的道德观点的基础上,提出要把"尊重自然"当作一种终极的道德态度.并且认为"尊重自然的态度"必须在日常生活的实践中通过一系列相应的道德规范和准则表现出来.     

对当代中国生态危机的思考——一种保罗&#183;蒂利希的视角

生态问题是一个与人类命运密切相关的重要问题,也是当代中国日益突出的问题。虽然生态危机是一个全球性的问题,但是它又具有地域化的特点。在当代,中国对生态危机的处理,并不是一个简单的要用何种技术手段开发和利用自然万物的问题,而是一个涉及到当代中国人生存方式的选择问题,要对中国人生存方式的选择作出富有启示性的思考和参考,对话性的话语方式是比较适合的。本文以保罗.蒂利希的生态神学与中国传统文化的对话作为基本坐标,试图揭示蒂利希哲学中所包含的生态伦理意义,并以此为当代中国人在处理生态危机过程中进行生存方式的选择提供借鉴,进而为生态问题的解决提供哲学启示。     

全球化进程中的边缘国家——对相关理论的评述：以斯威齐和巴兰的学说为中心

以斯威齐和保罗@巴兰为代表的激进依附论者,继承并且发扬了马克思对资本主义制度的批判精神,并且通过视角的转换,在对全球化--也就是资本主义世界体系的形成过程中边缘国家"不发达"问题的研究中取得了比较重要的成果.我们应该用马克思主义的立场和方法来分析他们的学说,同时也加深我们对全球化现象的理解.     

保罗·策兰《从门槛到门槛》中的沉默转向

《从门槛到门槛》是保罗·策兰的第二部诗集。在这部诗集中,保罗·策兰的诗歌创作从此开始转向“沉默”。在这部诗集中,策兰有意识地讨论诗歌语言在记录及展现真实历史时的有效性,怀疑诗歌写作的正义性。他的诗歌语言也逐渐趋向破碎,表现出间接、晦涩的特点。策兰诗中的“沉默”书写,通过否定性的表达方式,拓展了对历史真实与诗歌表现关系的思考,深化了德语诗歌对纳粹暴政的反思。     

质朴的保罗·高更

向艺术家致敬保罗·高更(Paul Gauguin,1848—1903年)法国艺术家,与塞尚、梵高合称后印象派三杰。他以率真、单纯、近于原始艺术的造型和大胆的配色,注重和谐而不强调对比来创作。如果用几句话来概括高更的作品,那就是:明晰的线条,简化了的形状,均匀单一的色彩,无阴影的光和超脱自然。     

在文化交流中增进友谊——访波兰驻华使馆参赞保罗

记得2005年丹桂飘香的时节,在杭州召开的＂全球多元文化论坛＂上,坐在我身边的一位白皮肤、高鼻子、褐色眼睛的青年人彬彬有礼,帅气十足。他边认真听论坛发言,边熟练地用中文记笔记,当时很是让我大吃一惊。后来当听他开口说汉语时,说得一口流利的普通话,这又一次让我吃了一惊。     

奥斯特《布鲁克林的荒唐事》中的 自我与共同体思想

奥斯特的《布鲁克林的荒唐事》是关于新世纪美国都市人精神生活的写照，其中包含着当下都市人多重自我建构与共同体思想之间的互动关系。作品中人物由于社会关系的断裂，导致对社会自我的质疑，产生孤独、迷茫情绪，由此引发对于乡村共同体所张扬的温馨和谐关系的渴望；他们致力于通过文学创作等方式建构想象共同体，追求丰富完善的精神自我；他们还在对传统共同体的超越中，以其独立的自我意识，探寻实现理想自我的路径和方式。     

小幽默4则

神父与上帝 小彼得自豪地对他的朋友说：“我叔叔是神父,所有的人都称他尊敬的神父。”小保罗说：“我叔叔是主教．谁跟他说话都称他阁下。”小拉克乌斯不服气了：“这有什么了不起。我叔叔体重150公斤。所有的人见了他都喊道：噢!我的上帝!”     

论保罗·德·曼情感理论和修辞理论的统一

像许多后现代主义者一样 ,美国著名的解构主义批评家保罗·德·曼经常被指责其文本只注重学术性本身的探讨 ,而缺乏对情感的关注 ,特别是其文本的语言给人以冰冷的感觉。上述的观点未免有些偏颇 ,事实上保罗·德·曼不仅注意情感问题的探讨 ,而且将这种探讨置于理性的框架之内 ,创造了一种情感与修辞相结合的理论