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991.
为纪念建党91周年和迎接十八大胜利召开,“七一”前夕,曲沃县离休老干部刘良英向组织缴纳一万元特殊党费。多年来,刘良英老人坚守共产主义理想信仰,坚持政治理论学习,时刻牢记作为一名老党员的职责和义务。老人表示,在建党91周年之际, 相似文献
992.
吕肖奂 《徐州工程学院学报(社会科学版)》2012,(2):79-85
金马碧鸡崇拜起源于汉代以前的卭都国,在汉宣帝派遣王褒迎请金马碧鸡神事件发生之后,这一崇拜在以川滇巴渝为中心的西南地区广泛且长久传播,特别是在昆明、成都、重庆各地不仅建立了金马碧鸡祠,而且出现了与之相关的金马碧鸡坊,乃至金马碧鸡山与台,使得金马碧鸡成为古代西南地区极具地方特色的信仰。而今,人们多数已经不了解这些坊名、山名、台名与金马碧鸡信仰的关系,重新考证、勾辑这种信仰,其实就相当于回归古代地域文化的历史原生态。 相似文献
993.
994.
王桂莲 《上海理工大学学报(社会科学版)》2004,26(1):42-44,68
本文从翻译标准的观点,探讨了文化与语言以及文化与翻译的关系。旨在通过这些分析论证文化因素在英汉互译中的作用,从而希望能对英汉互译有所帮助。 相似文献
995.
李海波 《西北大学学报(哲学社会科学版)》2004,34(1):92-95
文殊信仰在唐代达到顶峰与王权推动有直接关系。从政治角度入手探析其在唐代兴盛的原因。首先,唐初开放性的宗教政策促进了佛教的发展,为其兴盛奠定先机;其次,皇室对文殊道场的推崇在全国范围内强化了文殊信仰的传播和深入;再次,武则天的支持使文殊信仰盛行全国;最后,具护国护王性质的密教文殊信仰顺应"安史之乱"之后的政治需求,获得代宗朝的全力支持而达到信仰顶峰。 相似文献
996.
城市精神内涵刍议 总被引:1,自引:0,他引:1
刘锐 《贵州工业大学学报(社会科学版)》2004,6(4):112-114
精神来源于人,而作为人类聚集自身智慧、体力、精神和群体而历史形成的城市,也客观地折射着一种鲜活灵动的城市精神。培育和弘扬这些精神,对于促进城市经济发展、繁荣城市先进文化、提升城市人文底蕴,具有非常重要的社会意义。 相似文献
997.
郭剑敏 《中国矿业大学学报(社会科学版)》2004,6(3):84-86
《雷雨》以错位的家庭角色的冲突为表征,从不可抗拒的命运与人的内在欲望两个方面探究了人的悲剧性存在.作品中,由周、鲁两家构成的这张命运之网有着极大的破坏性,极具毁灭性与悲剧性,这种破坏性冲突力量的形成根源于剧中人物家庭角色的错位.错位的家庭角色成为剧作组织冲突线、推动剧情向前发展以及塑造人物性格、探究人性奥秘、开掘人生悲剧性的内驱力. 相似文献
998.
姬慧 《宝鸡文理学院学报(社会科学版)》2021,41(2):63-68
陕北方言亲属称谓词有单音节词,有复音节词.复音节亲属称谓词构词理据丰富多样,有重叠构词,内部曲折,添加词缀,添加修饰成分及利用修辞手法等.经过这些构词理据组成的词语共同构成陕北方言的亲属词汇系统,使其在一个较封闭的词汇系统内完成语言交际任务.通过考察亲属称谓词构词理据发现,陕北方言亲属称谓词既有古语词、古音的沿用,又有方言中所具有的特色使用方式,同时还继承了中国传统文化中的宗法制度和伦理观念,体现了词语语义内涵与民族文化的关系. 相似文献
999.
《山西大同大学学报(社会科学版)》2022,(4)
踢鼓秧歌是流布于大同、朔州(以下简称为同、朔)及内外长城之间的一种民间舞蹈,它是和同朔地区特殊的地理环境与民风联系联系在一起的。本文试图通过对同朔地区踢鼓秧歌活动的剖析,说明其与地域文化之间的关系。 相似文献
1000.
《南京中医药大学学报(社会科学版)》2022,(1):F0002-F0002
中国传统医药学博大精深,源远流长,几千年来,她为中华民族乃至世界人民的健康作出了卓著的贡献。中医药学深深植根于中国传统文化这片沃土,她与社会文化的各个层面密不可分,其自身独特而丰富的内涵昭示我们:单纯从自然科学领域去探究是远远不够的,还必须结合社会科学领域的研究。 相似文献