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《青春岁月:学术版》2017,(9)
随着信息化时代的到来,西方各种思想不断涌现,对当代青年马克思主义信仰产生一定的影响。致使一些大学生出现了信仰迷失的现象,这不得不引起我们的高度重视。因此,在新形势下,我们需认真分析大学生马克思主义信仰缺失的原因,并找到解决问题的有效对策。 相似文献
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“富强、民主、文明、和谐,自由、平等、公正、法治,爱国、敬业、诚信、友善”的社会主义核心价值观,明确了国家、社会、公民三个层面的价值准则和价值取向,包含了全国各族人民的共同追求。就伊斯兰教而言,伊斯兰教的历史文化及其所倡导的优良传统,与社会主义核心价值观有大量的相融相通之处,两者在思想内涵上十分契合,大量经训主张与社会主义核心价值观也十分一致。研究探讨伊斯兰教优良传统与社会主义核心价值观的关系,对于积极引导伊斯兰教与社会主义社会相适应,具有十分重要的现实意义。 相似文献
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《广西青年干部学院学报》2014,(5)
正目前,社会主义核心价值体系已成为学术界研究的热点问题,如何从新的角度深入理解社会主义核心价值体系是研究的目标之一。魏圆圆、钮菊生的《从生态思维方式三个视角分析社会主义核心价值体系》采用生态思维方式,基于生态学研究理论与方法,运用开放性、预见性、和谐性的思维视角解读社会主义核心价值体系,突出其普遍联系性、永恒发展 相似文献
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章毅 《安徽大学学报(哲学社会科学版)》2017,41(5)
通过对各类文集、方志、金石碑刻,尤其是元代新史料《新安忠烈庙神纪实》的解读可以发现,徽州著名的汪王信仰肇兴于北宋时期,在南宋朝廷的不断敕封之下,汪王神才经历了从新安“土神”到忠义“武神”的正统化演变.进入元代,汪王信仰进一步呈现出明显的“行祠化”特征,并在元末出现了“宗祠化”趋势.宋元时期徽州汪王信仰的形成与发展,根源于神主本身所具有的浓厚地方性,但也是不同历史时期地方社会与中央王朝之间交错复杂的政治关系的体现,并见证了地方精英群体的发育过程及其内在的文化诉求. 相似文献
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