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21.
杨布生 《东华理工学院学报》1992,(2):58-63
吴澄是元代与许衡齐名的两大“真儒”之一,有“南吴北许”之称。他和会“朱陆之学”于有元一代,实起了“宋明理学”发展的桥梁作用。然而在我国的教育和哲学史的研究中,他的地位并不显赫,特别是在书院教育史的研究中,他拟乎是被遗忘的人物。我认为这是不合乎历史实际的。我这里主要是探讨吴氏草庐讲学与书院教育的关系,及其在书院教育中的学术地位,从而看出吴氏在宋末元初书院处于窒息时期所起的 相似文献
22.
欧阳萍 《湘潭大学学报(哲学社会科学版)》2003,27(Z1):32-34
孔多塞是 18世纪法国著名的启蒙思想家之一。他为奠定西方历史哲学中的历史进步观作出了贡献 ,并且试图提出贯通自然科学和社会历史科学的研究原则 ,以建立一种严密精确的历史学。他的这些历史哲学思想对后世起到了深远的影响。 相似文献
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25.
发轫于上个世纪70年代末80年代初的波澜壮阔的改革开放,催生了我国社会的全面转型。特别是1992年我国宣布建立社会主义市场经济体制以来,建立在体制转变和制度创新基础上的社会转型,已汇同发展中国家的现代化进程一道融人世界范围内后发国家的社会转型潮流之中,成为一场全面的、整体性的社会结构变革。这种转型,不仅是一场经济领域的变革,而且是一场全社会、全民族思想、 相似文献
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28.
李勇 《淮海工学院学报(社会科学版)》2002,(2):64-65
提出了思想政治工作者要更新观念,教育内要贴近时代,要创新思想政治工作的形式,增强思想政治工作的实效性. 相似文献
29.
思想政治教育的文化本性与文化选择 总被引:5,自引:0,他引:5
陈建斌 《湘潭大学学报(哲学社会科学版)》2002,26(2):30-32
思想政治教育具有其特殊的文化本性。从教育内容上看 ,思想政治教育是一种特殊的文化传播 ;从教育的主客体属性及其运作过程看 ,它主要是文化原理的运作 ,是一个文化过程 ;从其作为社会统治和控制手段看 ,它是一种人文力。这种文化本性要求思想政治教育必须遵循文化的逻辑 ,进行正确的文化选择。一是要弘扬中国传统文化精华 ,抵御西方文化中的消极因素 ,二是要严格按照教育目的进行文化选择 ,三是要提高教育者的文化素质 ,强化文化选择 ,四是要加强亚文化建设 ,引导受教育者的文化选择。这既有助于实现思想政治教育的目的 ,而且达到了文化价值的展现 相似文献
30.
农业院校农村籍学生所占比例较大,如何针对他们思想特点做好思想政治工作是值得重视的一个问题。本文分析了改革开放和市场经济条件下农村籍学生的心理状况和特点,探讨了做好思想政治工作的几个侧重面,并对思想政治工作者提出要求。 相似文献