俄国修道院的文化功能

俄国修道院是修道士居住、修行和学习的场所。修道院在发挥传教、教化、社会保障、经济、政治和防御等多重作用时,也担当着重要的文化职能。革命前,俄国修道院致力于创办学校,发展大众教育和职业教育,修道院在图书的抄写、撰写和保存以及教会文物保护方面都作出重大贡献。修道院积极从事手工制作活动,既传播了东正教信仰,又传承了俄国的手工艺术传统。修道院的文化教育活动,保护了俄国物质文化遗产和非物质文化遗产,延续了俄国的文化传统,完善了俄国的历史文化体系,修道院也因此在俄罗斯的历史长河中占有重要地位。     

“救灾神兵”——搜救犬

汶川大地震已经过去很长时间了,可是震区那些奋勇救援的画面仍然历历在目。你可曾注意过,在坍塌的废墟上活跃着的小小的身影,它们攀塌墙、钻险洞,用灵敏的嗅觉寻找被掩埋的生命的气息。瓦砾磨破它们的小脚丫,鲜血把它们的脚印染成了一朵朵红色的小梅花。它们就是救灾神兵——搜救犬!至今,人们仍忘不了这些搜救犬的动人故事!     

贾尔斯·康斯特布尔：《中世纪宗教和社会思想研究三种》

康斯特布尔是普林斯顿高等研究院的教授、享誉国际的中世纪西欧思想史专家,他的主要学术贡献在于对修道院制度和精神的开创性研究。在1982年出版的纪念查尔斯·霍默·哈斯金斯(Charles Homer Haskins)的文集《十二世纪的文艺复兴和更新》中,康斯特布尔和另一位主编罗伯特·本森(Robert L．Benson)撰写了导论,他们指出,哈斯金斯1927年所提出的“十二世纪文艺复兴”这一概念进一步纠正了以为中世纪是“黑暗时代”的陈旧偏见,     

50岁逐梦也不迟

看看葡萄牙作家萨拉马戈的人生经历:50 岁时,25 岁就出版第一本小说未获成功的他, 时隔二十几年重新开始笔耕不辍的生活;60岁,他才凭借以18世纪的宗教审判隐喻葡萄牙后独裁时代的小说 《修道院纪事》成名;而以作品《失明症漫记》获得诺贝尔文学奖时,他已经是76岁的高龄了.     

欧洲五处修道院建筑

欧洲的修道院建筑是一份历史遗产，虽然它带有强烈的宗教痕迹，但其建筑本身融合了地域文化、当时的建筑设计与工艺水平，以及文化影响，体现出那个年代的政治．经济、文化状况。时至今日，一些优秀的修道院更是成为建筑的范本，是研究历史文化遗产的线索。这里选取的五个修道院建筑最早建于八世纪查理曼帝国时期，最晚的建于公元十九世纪，是不同地区，不同文化背景下的修道院建筑代表。     

奥林匹克口号

奥林匹克格言(Olymipc Motto)亦称奥林匹克口号。奥林匹克运动有一句著名的格言:"更快、更高、更强。"这一格言是顾拜旦的好友、巴黎阿奎埃尔修道院院长迪东(Henri Didon)在他的学生举行的一次户外运动会上鼓励学生们时说过的一句话,他说:"在这里,你们的口号是:更快、更高、更强。"     

《中国的妇女、宗教与空间:伊斯兰教清真寺与道教寺庙、天主教女修道院与中国守贞女》

《中国的妇女、宗教与空间:伊斯兰教清真寺与道观、天主教女修道院与中国守贞女》(Women,Religion,and Space in China:Islamic Mosques&Daoist Temples,Catholic Convents&Chinese Virgins)一书于2011年出版,是"劳特利奇国际妇女与场所研究"系列丛书(Routledge International Studies of Women and Place)之一。     

从金牌交易员到修道士

一个更持久、更美好的世界究竟是靠钱去支撑,还是靠人们彼此之间的爱去建设？ 亨利·甘松曾是银行界的宠儿,正当所有的人都认为他志得意满,要在华尔街大展宏图之际,他却突然抽身而退,一个人进入了深山中的修道院。几年苦思之后,他终又重返喧嚣的尘世,在贫民区里当起了扶贫助困的修道土。2008年初,     

博客心情：绿色的多瑙河

以前，每年从狂欢节结束到复活节这段时间里，修道院的僧侣们都需要进行斋戒，特别是星期五那天禁止吃肉。佛教寺庙里的僧侣们酒肉不许沾，但信耶稣的清徒们，没有这戒规。于是，德国多瑙河两岸肥沃的土地育种出来的啤酒花，在公元1050年时就被威尔腾堡修道院里的僧侣们青睐上，从此诞生了世界上最早的修道院酿啤酒坊。这些啤酒不仅让当时那些斋戒中的僧侣们畅饮尽欢一场，其独特的黑啤酒配方流传百世，直到如今，威尔腾堡修道院黑啤酒还是人们公认的世界上最好的黑啤酒。     

希腊“男人国”探秘

正阿索斯半岛坐落在爱琴海北部,是一座山清水秀、寺庙遍地的美丽岛屿。每年,络绎不绝的游客怀着好奇的心情争相前往,只为窥视那神秘光环笼罩下的圣地。但令人遗憾的是,该岛